Prosopopée

de la chambre prennent une dimension féminine qui n’est pas sans sensualité. Le feu « caresse », le papier est associé à un sein. Les réalités érotiques et les sensations amoureuses traduisent la relation du poète à sa chambre. Par un procédé de prosopopée, la chambre s’adresse au locuteur au discours direct « tu resteras » ; elle est métaphoriquement associée à une maîtresse. Tout dans cette chambre traduit la sensualité. B/ La projection dans le costume. A son tour, le costume, de manière humoristique

d'un personnage en proie à des passions qui font de lui l'incarnation monstrueuse du mal le plus absolu. Développement :=> Vers 1 : Au début de son monologue délibératif, Médée s'adresse à « [s]a vengeance » personnifiée (allégorie). La prosopopée rend « vraisemblable » le fait que l'héroïne parle seule (cf. la règle classique de vraisemblance), mais elle rend aussi manifeste le trouble du personnage aux prises avec ses passions (haine, jalousie, désespoir, désir de vengeance...). L'anaphore

poupe en pleine mer s'éloigne de la terre" 5) L'allégorie C'est la représentation figurative d'une idée abstraite. Un coeur pour l'amour. 6) La périphrase C'est une expression longue qui remplacent un mot. Paris: La ville lumière 7) La prosopopée Elle consiste à faire parler un animal, un mort... 8) La personnification C'est le fait de donner des caractéristiques humaine à une chose, un animal. "La rue s'éveille"

intérieur ou à plusieurs. II – Les procédés de l’argumentation Cf : fiche sur les figures de style - Les figures d'animation, d'analogie, de substitutions (la comparaison, la métaphore et la métonymie, la personnification, l'antonomase et la prosopopée). - Les figures d'insistance (l'hyperbole, l'anaphore, le pléonasme, l'inversion, la gradation et l'apostrophe). - Les figures d'opposition (l'antithèse et l'oxymore). - Les figures d'atténuation (l'euphémisme, la litote). III - Les genres

Prosopopée de la nature Traduction littéraire (Denique) Enfin (si repente) si soudain (rerum natura) la nature (mittat uocem) prenait la parole (et) et (ipsa) en personne (increpet) invectivait (sic) ainsi (hoc alicui nostrum) l' un de nous: (quid operest tibi tanto) « Qu' est-ce qui te tient tant à coeur, (mortalis) mortel, (quod) pour que (indulges) tu t' abandonnes (luctibus) à ces douleurs (aegris) pénibles (nimis) sans mesures? (Quid) Pourquoi (congemis) gémis-tu (ac) et (fles) pleures-tu

strophes 1 à 7: Strophes 1 à 3: la conquête de la liberté Strophes 4 à 5: le baptême et la purification Strophes 6 et 7: la poésie de la voyance 1. Les contraintes à abolir: * Vers 1: personnification du Bateau («je») prend la parole prosopopée évoquer son univers passé * Bateau condamné aux eaux tranquilles (fleuves impassibles) * Bateau livré au pouvoir des autres privé de liberté guidé parles haleurs» (v.2) * Le Poète-navire Dépend de alors la force des autres.

d’atomes. Ils ne nient pas l’existence des Dieux mais les pensent inactifs. C’est l’hellénisation. Certains romains contestent contre l’influence étrangère. Caton a condamné le luxe, il est contre. Rousseau le rejoint et Voltaire le contredit. Prosopopée : faire parler un mort, une personne absente. Caton condamne la notion Otium (loisir). Pour lui, cette otium risque de nuire aux affaires sociales. L’élite romaine s’intéresse à la philosophie Grecque et donne un renseignement grec (un précepteur

concerne le bouleversement intellectuel qu'a provoqué la guerre. I- La civilisation en péril. Particularité de la 1er phrase répétition du pronom personnel de la 1er personne du pluriel, désigne les civilisations et signal une prosopopée. Ce sont elle qui prennent la parole. C'est donc prise de conscience de leur vulnérabilité. Annonce initiale dramatise la situation et souligne le danger encouru, celui d'un retour à une forme de chaos, de barbarie. II- Fragilité

métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allégorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux. Prosopopée : discours direct d’un être disparu, d’une personnification, d’une allégorie : la cigale dit à la fourmi Elles sont très nombreuses dans les fables, il s’agit en fait de personnifications. La métonymie: C’est l’emploi d’un nom pour un autre:

Eloge de la folie , Erasme I. UNE LECON DE POLITIQUE A. UN DISCOURS PERSUASIF Prosopopée ( figure de pensee qui consiste a mettre en scene une personne qui n'est pas la comme si elle etait presente ou a donner la parole a une chose muette ou abstraite) Prosop. pour persuader le lecteur que le pouvoir des monarques & des princes est abusif. Conj. de coord l.1 "car" : folie est dans la demonstration marques de la 1ere per. omniprésente (l. 1.3.24.26.27.48) souligne le fait que la folie s'implique