Prosopopée

9). (v14) le but de l'orateur est de toucher son auditoire par la voix. Variations de tons "fortement", "violentes", "tonner". Utilisation de la prosopopée (faire parler les morts). Tout est mis en oeuvre pour toucher le public mais n'atteind pas le destinataire. Les differentes raisons : un peuple "vain et leger", utilisation des métaphores pejoratives (v.11) "têtes frivoles" tête : siège de la

des zones plus ''calmes'', où la Nature a finit par maîtriser les hommes (''lions de torches acculés'', ''Ours a nez percés'' et ''Loups emmuselés'' vers 1 et 2) et a renverser la situation comme l'animalisation des hommes en opposition avec la prosopopée des éléments.

comporter des éléments fantaisistes. Dans ce conte, le fait que le loup peut dialoguer avec le personnage principal est un excellent indicateur du fait que ce conte est merveilleux, car c’est impossible pour un animal d’agir comme un humain. Ces prosopopées, apparaissent à plusieurs reprises dans le texte mettant en scène le loup. Par exemple, lorsqu’il dit : «Mets la galette et le petit pot de beurre sur la huche, et viens te coucher avec moi». Ou bien : « Demeure-t-elle bien loin? Lui dit le loup»

ressentir aux lecteurs. On reconnaît dans « Oradour », le poète résistant durant l'occupation.D'entrée, le poète personnalise « Oradour », le nom de cette ville apparaît ici comme un individu avec des sentiments, on pourrait associé à Oradour une prosopopée, l'auteur lui prête des sentiments, une voix, un corps, un cœur. Le poème est écrit à la première personne du singulier. Le « je » prouve bien que le poète cherche à nous faire prendre part à cet événement. Il utilise également différents adjectifs

L'IRONIE VOLTAIRIENNE A) Décalage banalisation torture B) Opposition juges → comparaison flateuse puis montre qu'ils sont horribles français / anglais → raisonnement illogique C) Distance laisse la parole à plusieurs reprise + extrait s'achève sur une prosopopée → nation entière parle Conclusion article dico objectif → ici virulant texte polémique. Voltaire dénonce la torture en variant son approche du sujet → amène le lecteur à tirer sa propre conclusion. Texte porté par l'ironie Volatairienne → banalisation

répétition (mots, expressions, vers) – l’allitération et l’assonance. Le narrateur rapporte souvent au style direct les paroles des héros. Mais il peut aussi faire s’exprimer une réalité abstraite personnifiée ou un personnage mort, absent, c’est la prosopopée. 5 – Relevez dans le poème de Césaire des citations qui illustrent certains des procédés énumérés ci-dessus. Quels sont les effets de sens ? On peut noter de nombreuses répétitions de termes.  « pierres », « feraille », « debout », « liberté »

ce dernier va s'atteler à démontrer que fuir pour éviter de laisser commettre une injustice est en soi une injustice. Socrate a recours à la prosopopée. Il met en scène les lois, qu'il fait parler : il fait des lois une entité vivante, et la démonstration s'en trouve dramatisée, ce qui lui donne sans doute plus de pertinence. Ces effets de la prosopopée prennent toute leur importance dans le discours qu'elles tiennent. En effet, Socrate compare d'abord les lois à des parents, auxquels les enfants

terme de conflit. L’homme est citoyen, il est homme dans la mesure où il est citoyen. C’est le sens qu’il faut donner au passage de la Prosopopée des Lois dans lequel les Lois disent à Socrate : « N’est-ce pas à nous que tu dois la vie ? » (51a) ou encore « C’est nous qui t’avons fait naître, qui t’avons nourri et instruit » (51c)[8]. La notion de Cité La prosopopée des Lois situe le débat au sein de la Cité, et plus particulièrement de la cité démocratique d’Athènes. La Cité grecque (polis) est

métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allegorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux.  Prosopopée : discours direct d’un être disparu, d’une personification, d’une allégorie : la cigale dit à la fourmi  Elles sont très nombreuses dans les fables, il s’agit en fait de personnifications.  La métonymie : C’est l’emploi d’un nom pour un autre

Comique/Pathétique/Lyrique/Tragique/Epique -Niveau de langue : Courant/Familier-Vulgaire/Soutenu-Littéraire. Les figures de style -Figures : d’amplification : Gradation/Hyperbole -d’analogie : Allégorie/Comparaison/Métaphore/Personnification/Prosopopée (= Consiste à faire parler une personne morte/absente/Animal) -d’atténuation : Euphémisme (réduction d’une idée désagréable)/Litote (ex: C’est pas gagné) -de construction : Anacoluthe(=Construction inattendue mais compréhensible)/ Ellipse/Parallélisme