Proudhon 1861

d’intérêt passionné pour le sujet en cause, après la mode érudite, s’installe en toute l’Europe : la recherche concernant les procès de sorcellerie. […] Réhabilité par George Sand et Éliphas Lévi, le diable est défendu en même temps par Lamennais, Proudhon, Alfred de Vigny, Victor Hugo 294 . » Dans une époque manifestement révolutionnaire, Satan devient, tout naturellement, un symbole de l’esprit révolutionnaire, tel qu’il a été peint par Delacroix en 1876, dans La révolte de Lucifer et des anges rebelles

au lieu d'exaspérer les besoins. [Il] nourrit le corps comme il nourrit l'esprit ». Bref, « c'est lui qui régénère l'humanité! », conclut Jean Boucher. Steiner et les forces cosmiques Autre grande figure de l'agriculture biologique, Rudolf Steiner (1861-1925) a lui aussi contribué à vulgariser ce concept de forces occultes. Dès les années vingt, il affirme 26. Jean Boucher, Précis de culture biologique, Édition Agriculture et Vie, 1968. 47 BIO : FAUSSES PROMESSES ET VRAI MARKETING que l'alimentation

système anglais. Il écrivait par exemple : « Non seulement le candidat ne devrait pas être contraint, mais il ne devrait pas même être autorisé à engager plus que des dépenses fixées et négligeables» {Considérations on Représentative Government (1861), in Utilitarianism, Liberty, Représentative Government, éd. H.B. Acton, Dent & Sons, Londres, 1972, p. 308). Mill était en outre favorable au financement public des campagnes électorales. UNE ARISTOCRATIE DÉMOCRATIQUE 187 ses traits de

musées: le Musée de l’Armée, le Musée d’Histoire Contemporaine et le Musée des PlansReliefs. Le le Dôme des Invalides abrite les tombeaux de plusieurs membres de la famille Bonaparte et d’autres grands personnages. Le tombeau de Napoléon fut inauguré en 1861 par Napoléon III. Un impressionnant sarcophage de porphyre rouge repose sur un fond de granit vert, dans une crypte dessinée par Louis Visconti. Venant de la rive droite, en traversant la Seine par le Pont de la Concorde, on arrive devant le Palais-Bourbon

craindre ? Le jour n’est pas éloigné où toutes les richesses, tous les trésors de la terre deviendront la propriété des enfants d’Israël. » Adolphe Crémieux, Juif Cet homme d’influence déclarait dans la revue « Les Archives israélites » (cahier N°25, 1861) : « Un messianisme des temps nouveaux va surgir, la Jérusalem d’un nouvel ordre, sainte fondation entre l’Orient et L’Occident, doit se substituer au double empire des papes et des empereurs. Je ne cache pas qu’au cours des années, je n’aie jamais

perdit sa fortune en spéculant et devint employé de bureau, Saint-Simon refit la sienne en gérant les biens nationaux achetés pendant la révolution, Robert Owen et Godin étaient industriels, Victor Considérant et Pierre Leroux, éditeurs de journaux, Proudhon, imprimeur… Le plus intéressant, de ce point de vue, est certainement Charles Fourier. On le verra plus loin, Saint-Simon et ses disciplies ont joué un rôle important dans la formation intellectuelle des ingénieurs, en essayant de mettre en oeuvre

risque volontairement couru. Il perd donc toute légitimité. Du coup, la relation du patron avec F« espèce ouvrière » est forcément antagoniste. Toute une littérature « sociale », voire socialisante, et bientôt socialiste sous sa forme utopique (Proudhon) ou « scientifique » (Marx), va s'engouffrer dans cette brèche. Nous ne voulons évidemment pas dire par là que les intérêts d'un employeur et d'un employé coïncident nécessairement. Le salaire est issu d'un contrat de travail, conclu librement]

quelle ne valait. A. de Musset L'amour a besoin des yeux, comme la pensée a besoin de la mémoire. Mme Necker L'amour est une herbe spontanée et non une plante de jardin.- L'amore è un'erba spontanea, non una pianta da giardino. Ippolito Nievo, 1831-1861, écrivain italien. Confessioni d'un ottuagenario (Confession d'un octogénaire) L’amour et l’amitié s’aiment comme deux frères qui ont un héritage. Axel Oxenstiern L’amour ? Je le fais souvent mais je n’en parle jamais. M. Proust L’amour c’est l’espace

Les expériences françaises  La loi de l’an VIII conférait une compétence départementale générale aux préfets, mais le pouvoir était en réalité détenu par les ministres. Il y eut une réelle volonté de déconcentration sous le second empire en 1852 et 1861 mais imparfaitement appliquée en pratique. Ensuite des décrets-lois en 1926 et des textes à la libération  vont dans le même sens mais la pratique est différente. Les réformes entreprises sous la 5ème rép ont eu pour objet de consolider la déconcentration

NINETEENTH CENTURY 215 Such statements of principle quickly gave way to programmes of action. Flora Tristan (1803–44) denounced the social conditions of the oppressed and called for working-class solidarity and women’s rights. In 1840, Pierre-Joseph Proudhon (1809–65) answered his question Qu’est-ce que la propriété? with the word ‘Theft!’ He denounced capitalism – and God for allowing it – argued for economic reform and the organization of labour, and inspired the first International in 1864. After 1870