Prudence Maconnique

veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme de sa première initiation maçonnique. Tout est dit dans ce code, dont je joins en annexe une photocopie à toutes fins utiles. Son contenu est clair, précis, concis et complet, soit pour celui qui me fut remis il y a plus

Transmettre Qu'avons-nous donc reçu de si précieux que nous ayons le devoir de transmettre? L'institution maçonnique doit, probablement et sous toutes réserves, son existence à une confrérie de maçons constructeurs, qui voyageaient en Europe dès le VIIIe siècle. Ils se partageaient des secrets reliés à leurs métiers. Ensuite, la Franc-maçonnerie dite spéculative s'est organisée depuis le début du XVIIIe siècle, par et autour de personnes d'origine diverses qui recherchaient un espace de liberté

je sais ; si quelqu’un pose la question et que je veuille expliquer, je ne sais plus. » (Confessions XI, 14, 17). 1.2. PRÉSENTATION DU PLAN DE LA PLANCHE J'ai interrogé mon entourage et effectué quelques lectures, sur ce qu'est le temps profane, maçonnique et celui de l’Apprenti. Mon objectif sera de mieux vivre mon temps d’Apprenti et de tenter d’en comprendre la finalité. 2. LE TEMPS PROFANE 2.1. DÉFINITION GÉNÉRIQUE DU TEMPS Le Temps profane, c’est ce qui conduit à un début et une fin. Il désigne

intellectuelles qui permettent à une personne de s’imposer ou de réagir. Il y a de nombreuses définitions dans le dictionnaire, mais la question que je me suis posée en ayant eu le sujet de ma planche, c’était comment la Force fait-elle partie de ma vie maçonnique, de ma quête spirituelle, de cette démarche volontairement entreprise, dans laquelle je me pose encore tant de questions, pour lesquelles ne n’ai pas trouvé de réponses. Mais, petit à petit, avec l’aide des symboles, je sens une transformation

valorisent et encourage la participation et minimisent les différences et les réactions négatives. Le rôle de structuration tenu par les participants qui s'impliquent dans l'organisation de l'activité du groupe et la définition des buts. Le rôle de prudence tenu par les participants qui montrent une autonomie importante, qui hésitent à parler d'eux-mêmes et sont circonspects quant à l'activité groupale. Le rôle de divergence tenu par les participants qui tendent à défier et à contredire les autres

Comment concilier la vie maçonnique et la vie profane Nous venons à la Franc-Maçonnerie par hasard en général même si dit-on le hasard n’existe pas ; guidées par un parent ou une amie qui sous le couvert du secret et de la discrétion maçonnique nous prive du minimum essentiel devant nous éclairer dans notre décision, dans notre choix, nos obligations futures. Combien d’entre nous peuvent-elles se glorifier d’avoir réussi fermement à se convaincre au moment de leur adhésion à l’Ordre de ce qu’elles

Symbolisme sur les 3 points maçonniques Un peu d’histoire : Jules BOUCHER, écrivain Franc Maçon, mentionne : Je cite : Les abréviations étaient employées avec profusion chez les Grecs et les Romains. Chez ces derniers leur emploi rendait les textes si peu lisibles que l’empereur Justinien les proscrivit. /(L’Empereur Justinien Né le 11 mai 483 et décédé le 13 mai 565, est un empereur Byzantin considéré comme un Saint par l’Eglise Orthodoxe)/*//* Bernard CLAVEL, écrivain français, note que l’abréviation

1 ° PLANCHE L’EQUERRE ET LE COMPAS Au degré de l’Apprenti, donc pour moi, l’équerre et le compas symbolisent le début de ma route maçonnique, et ces deux symboles sont omniprésents en franc–maçonnerie. Donc il était important pour moi de travailler sur ces deux outils. La Franc-maçonnerie recourt à de nombreux symboles qui remontent à la plus haute antiquité et qui se retrouvent dans plusieurs cultures, comme les quatre éléments, les étoiles et les planètes et les figures géométriques …

quantité de matière nécessaire. Cette tâche nécessite, de sa part, une maîtrise de soi, une précision du geste, une retenue et une connaissance des outils, afin de respecter la pierre et ne pas l’endommager irrémédiablement. Selon la tradition maçonnique, le ciseau est passif à l’égard du maillet. Ce dernier est associé à l’activité et à l’énergie, transmise au ciseau, nécessaire au dégrossissement de la pierre. Le ciseau, par son inclinaison, permet de retirer la quantité juste et parfaite.

« Libre et de Bonnes Mœurs » Vénérable Maître, Bien Aimés Frères, « Libre et de Bonnes Mœurs », c’est le thème qui a été soumis à ma réflexion pour faire l’objet de la toute première que je réaliserai dans ma carrière maçonnique. Banal apriori ! A notre époque qui ne se considère – t- il pas comme une personne « libre et de bonnes mœurs » au point de se sentir outragé si on lui disait le contraire ? Liberté et bonnes mœurs sont aujourd’hui deux concepts si galvaudés qu’ils sont devenus d’une banalité