Prudence Maconnique

discerner par notre intelligence et de les acquérir par une bonne éducation, Le mot cardinale vient du latin cardo , « le gond ». C’est autour de ces vertus que pivotent toutes les autres comme autour d’un gond. Les Vertus Cardinales sont : La Prudence, la Justice, La Force et la Tempérance. Bon, commençons par les trois vertus théologales : 1-LA FOI La Foi est une vertu surnaturelle par laquelle, nous croyons tout ce qui a été révélé : par la foi, nous croyons en Dieu. La rédemption

ne signifie en rien s’abaisser au point d’en perdre sa dignité. Compagnons et Francs-Maçons, prenons garde de transformer cette humilité en fausse modestie, voire la haine de soi, qui n’ont pas grand-chose à voir avec l’idéal compagnonnique et maçonnique. S’éloignant du chemin des passions, cette humilité est une des conditions de la quête vers cette inaccessible étoile qu’est la vérité. Cette vérité que l’on recherche à tâtons, en doutant, en acceptant de douter, est encore une marque d’humilité

rituels qui structurent la vie maçonnique. Il commence le jour de l'initiation après le passage par la porte basse, au travers des rites, de la connaissance de l’autre, de cette diversité qui nous amène à rassembler ce qui est épars. Chaque pas est une découverte ou une confrontation avec un élément symbolique, mais ce voyage dans le temps est une formidable aventure personnelle, vécue dans un groupe humain découvert puis choisi. Les voyages symboliques de la vie maçonnique se passent dans l'espace

cette période, il doit apprendre à se taire, à se contrôler, à dominer ses élans naturels. En observant ce qui se passe autour de lui, il découvrira peu à peu les particularités du rite comme la spécificité et la gestuelle inhérentes au travail maçonnique. Se concrétisant par une mise en retrait du monde, le silence rend disponible. Il favorise l’observation et permet l’apparition d’énergies subtiles. Celui qui veut comprendre le monde doit passer par l’univers du silence pour méditer objectivement

associée à la justice elle est équité, associée à la douceur, elle s’appelle bonté, ce n’est qu’associée à la compassion, qu’elle devient Bienfaisance.Voltaire disait à propos de l’honnête homme : « Si tu es juste, tu as tout dit ; ta force, ta prudence, ta tempérance, sont des qualités utiles. Si tu les as, tant mieux pour toi ; mais si tu es juste, tant mieux pour les autres. Ce n’est pas encore assez d’être juste, il faut être bienfaisant : voilà ce qui est véritablement cardinal. »Au delà cet

associé à Jupiter, source de cohésion, d’équilibre, du sens de l’organisation, on lui attribue la sagesse et le bon sens. Le médius est associé à Saturne, source de concentration, de facultés constructives, on lui attribue le discernement et la prudence. L'annulaire est associé au Soleil, source de facultés objectives, de capacités d’expansion, du sens synthétique, on lui attribue la vitalité dirigeante. L'auriculaire est associé à Mercure, source de facilité d’adaptation, du sens pratique, on

aurons mieux éclairés qu'un long discours. Nous aurons atteint l'essence de la Fraternité. Par pudeur ou par prudence, les hommes ont souvent du mal à accorder toute leur confiance a priori, c'est pourtant ce qui a lieu en Loge. Chacun s'y ouvre à l'autre de façon naturelle. On devient simplement disponible, disponible à partager. Le partage, c'est peut-être ce qui rend la vie maçonnique si pleine et digne d'être vécue et qui fait que les Frères sont heureux d'être ensemble, d’être ensemble tout

solitude, il ne suffit pas de se retirer dans sa chambre pour être en silence. Le silence est un repos, une mise en ordre, une récupération. Le silence termine l’acte et le prépare. b) Le silence en maçonnerie Ma première rencontre avec le silence maçonnique a eu lieu dans le cabinet de réflexion. Silence extérieur car l’endroit est fort calme mais aussi et surtout, silence intérieur. En effet, le testament symbolise que l’on impose le silence à son ancienne manière de penser. Le profane passe ainsi

de choses :La première c'est que l'entrée dans la loge du compagnon compte deux pas de plus que l'entrée de l'apprenti dont un pas de côté au midi, le quatrième, suivi d'un repositionnement. C'est sans aucun doute une invitation à la prudence, à la réflexion qui précède l'action, ce peut être également le pas de côté qu'effectue l'ouvrier consciencieux pour juger de son travail (un debreifing en quelque sorte) mais c'est aussi une invitation à la transgression qui consiste à s'écarter

devant une grotte en haut d’une montagne ou bien encore nous vient à l’esprit l’image du Dalaï Lama. Les plus érudit, penserons à  Pythagore, Diogène, Confucius etc.La sagesse est définie comme relative à l'intelligence, au jugement, au bon sens, à la prudence, au savoir, à la science, à la philosophie. Elle est couramment utilisée pour désigner le caractère de celui qui est raisonnable et qui fait preuve de modération dans ses désirs et ses passions.De nombreux écrits de sagesse ont été trouvés en Égypte