Puisqu'il faut vivre

adorés, encore une fois vous aurez enchanté mes yeux ! Qu'il est prompt, qu'il est puissant, le magique effet de ces traits chéris ! Non, il ne faut point, comme tu prétends, un quart d'heure pour le sentir ; une minute, un instant suffit pour arracher de mon sein mille ardents soupirs et me rappeler avec ton image celle de mon bonheur passé. Pourquoi faut-il que la joie de posséder un si précieux trésor soit mêlée d'une si cruelle amertume ? Avec quelle violence il me rappelle des temps qui ne sont

On ne fait jamais un choix tout en espérant qu’il nous rende malheureux ni aujourd’hui, ni demain. Nous souhaitons donc tous être heureux. Puis, chacun à sa propre façon pour y arriver. Cependant une question se pose : Faut-il se fier davantage à ses passions ou à sa raison pour trouver le bonheur ? Par passions, on parle des affections de l’âme résultant de l’action du corps. Puis, la raison est considérée comme une faculté propre de l’esprit humain. Donc, elle nous permet de fixer de critères

est-ce même la réalité la plus banale qui soit puisqu'il s'agit de l'air, l'air qui entre et sort de nos poumons, ou bien l'air en mouvement qu'est un vent léger. Quand la Bible dit que Dieu est Esprit, elle parle de la présence de Dieu dont nous pouvons faire l'expérience d'une façon aussi naturelle que de respirer, ou de sentir l'action du vent. • L'Esprit de Dieu, c'est le souffle, c'est ce vent presque imperceptible qui nous donne de vivre. La présence de Dieu est donnée à chacun, comme

libertés : reel, idealiste, social, ou moral Il faut parfois renoncer a nos tendances natural pour acceder a la liberté → La liberté est elle abscence de contrainte ? Existe t'elle ? Seul l'homme est libre car il a conscience de sa liberté contrairement aux animaux qui ne sont pas maitre de leur actes Liberté : abscence de contraintes et d'obstacle. Les animaux subissent leur instinct, l'homme lui doit faire des choses EX : Gorgias de Platon : Vivre de ses passions est ce en dependre ? le fait

intemporel, est supérieur à l’ordre politique temporel. Mais pour qu’il y ait domination, il doit y avoir un dominé. L’ordre politique est nécessaire sur Terre, il est légitime et doit être reconnu, c’est le sens de la phrase de Jésus-Christ : « Il faut rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. ». Plutôt que de fonctionner sur un rapport de domination, les deux Cités et les deux ordres sont plutôt en symbiose. Lorsque Saint Augustin écrit, le christianisme est en train de devenir

à atteindre, c’est parce que l’homme est canalisé par des lois et déterminé par des causes ; cela l’empêche de faire précisément ce qu’il veut ; aussi n’est-il pas libre et le bonheur lui échappe. Prenons un exemple : pour être heureux, il me faut aller vivre en Australie ; en théorie, je suis libre d’aller là-bas mais le déplacement coûte cher et je n’ai pas d’argent ; ce n’est pas moi qui décide du prix des billets d’avion et je puis dire que le marché des transports, par ses tarifs, restreint ma

combler. Le désir, quel qu’il soit, provoque l’instabilité d’un être humain, puisqu’il perturbe, influence l’être dans ses actions et ses choix pour que le désir soit combler. L’homme a toujours un désir en suspens, qui ne demande qu’à être concrétisé, afin d’en tirer un certains plaisir. Il est donc l’expression d’un manque ancré dans l’homme. On ne désire que ce que l’on n’a pas. Mais comment peut-on combler le désir puisqu’il reste quelque chose d’abstrait. En effet, nous ne connaissons pas réellement

totalement faux. Cet homme n'a certainement jamais mis les pieds sur le continents Africains et même s'il les a mis cela prouve qu'il ne sait observé ou alors qu'il lui fallait de bonnes paires de lunettes. Aucune civilisation n'a les même façons de vivre, les même coutumes, et heureusement car cela serait véritablement ennuyeux. Tout le monde pareil, rien d'original, il n'y aurait aucune envie de découvrir d'autre continents car tout serait semblable à chez nous. Pourquoi envoyer des personnes sur

Peut-on vivre sans philosopher ? Possibilité de dissertation (avec le texte de Gramsci). (Introduction). La question qui nous est posée semble avoir une première réponse positive à partir des faits eux-mêmes. Tout ceux qui vivent ne philosophent pas et ceux qui philosophent ne le font pas continuellement. Dès lors philosopher ne peut être considéré comme une condition nécessaire de notre vie. Nous pouvons philosopher, c’est une activité possible pour nous, mais nous ne pouvons pas dire, à nous

documents s’accordent à dire que dans l’héritage d’un patrimoine culturel et familiale l’action du père est très importante. R. BOURDIEU amène d’ailleurs l’idée que pour qu’un héritage soit réussi il faut tuer symboliquement le père, pour pouvoir le dépasser. Pour que la transmission se déroule bien il faut que l’héritage à transmettre corresponde avec les envies et les nouvelles mœurs de la génération suivante. Il est indispensable que les enfants soit d’accord avec ce que leur parents veulent leur