Que Devons Nous à La Culture Grec

l’abus sexuel, … la légitimité des impôts, le vol à l’étalage ou le Bien-être Social, … la mode punk, la musique classique ou la beauté de Woody Allen, vous avez une opinion personnelle. Les médias, chaque jour, nous disent ce qu’il faut penser de ces questions et peut-être n’êtes-vous pas toujours d’accord avec ces pensées « prêtes à porter ». Peut-être aussi ne savez-vous pas trop quoi penser si ces sujets ne vous touchent pas de près. Essayons de voir, à partir de l’exemple de la peine de mort, comment

Pour Platon, Le Bien est l’Idée suprême qui est au-delà de l’être et source de l’existence et de l’essence de tous les êtres intelligibles. Aristote affirme quant à lui que le Bien (le « souverain Bien ») est la fin (au sens de finalité) de tout ce qui advient dans le monde. D’un point de vue empirique, le premier Bien c’est le plaisir. Malebranche écrit ainsi « Il faut dire les choses comme elles sont : le plaisir est toujours un bien » car « le plaisir rend heureux celui qui en jouit, du moins

mythologie grecque. Du théâtre classique avec de grand passion à la poésie de symbolisme variée et multicolore, des proses philosophiques significatives au Nouveau roman obscur, les écrivains de chaque époque peuvent toujours tirer les nutritions de la mythologie grecque pour développer leurs oeuvres. Ainsi, leurs oeuvres sont-elles acceptables et compréhensibles par tout le monde. Ce qui met une meilleure adaption à l’époque. A travers la mythologie, tantôt les écrivains français expressent

conduite à un ensemble de valeurs éthiques relatives aux règles de conduite, de devoirs, de valeurs qui se manifestent à travers la conduite de l'homme considérée comme bonne de façon absolue ou découlant d'une certaine conception de la vie. C'est pourquoi, beaucoup de philosophes parlent de conscience morale, innée, universelle. Tous les hommes ont conscience du bien et du mal. Des temps anciens (la religion : Adam et Eve, le serpent et la pomme) aux temps modernes, de l'homme dit civilisé à l'homme

politique Emmanuel Kant est né en 1724 à Konigsberg en Prusse Occidentale. Emmanuel Kant est l'un des plus grands philosophes allemands, fondateur de la philosophie critique. Il est issu d'une famille modeste de Königsberg, où il demeurera toute sa vie. Sa mère piétiste et dévote protestante influence profondément son esprit. Grâce à un oncle cordonnier aisé, il peut suivre des études complètes de théologie, de philosophie et de sciences (mathématiques). A la sortie de l'université, il passe quelques

Planche maçonnique : LE VIN (chef d'oeuvre) Le choix du vin pour faire mon chef-d'oeuvre a été fait pour rester en complémentarité avec mon jumeau qui a choisi le pain. En effet, de manière intuitive, je nous sens très complémentaires, non seulement par nos personnalités mais, en partie aussi, à cause de nos patronyme : N..../L....., c'est comme l'obscurité et la lumière, la nuit et le jour, le noir et le blanc, le yin et le yan... Donc, ce fût évident : lui le Pain, moi le Vin, deux éléments

Sujet 1: dissertation: « On a souvent vu en Rabelais le représentant typique de la Renaissance française [...]. L'accord exceptionnel d'un tempérament et d'une époque explique sans doute en partie la réussite de Rabelais, dont la pensée et l'œuvre sont étroitement liées aux milieux très divers qu'il a connus, à ses expériences multiples tirées d'un vaste savoir et d'une vie très riche. Attentif à l'actualité, il a été sensible à tous les mouvements intellectuels de son temps. Esprit lucide et généreux

La normalité dans la société d’aujourd’hui Recherche philosophique présentée à Sylvie Landrau par Ruo Ying Feng foyer 503 École internationale de Montréal 16 décembre 2014 Table des matières Résumé du travail 3 Introduction 4 Le thème 4 La problématique 5 Cadre conceptuel 6 La normalité 6 L’anormalité 7 Le conformisme 8 Critique 9

contrainte. Chez les anciens « l'homme libre » s’opposait à l'esclave. L'homme libre chez les Grecs c'était appartenir à soi même. L'homme libre est un homme qui n’obéit qu'à lui même. Dans la définition antique la liberté est une définition sociale et juridique. Quand Socrate dit « connaît toi, toi même » donc l'homme libre c'est connaître sa place exacte dans la cité. Mais l'esclave, est soumis à l'autorité de son maître. Chez l'homme libre Grec il fallait qu'il soit d'abord bien éduqué, une éducation

« Pouvoirs du mot » Quand je me suis retrouvée face à mon écran blanc, ce n’est pas son éclat nacré (ECRAN=NACRE) sur ma réflexion qui m’a troublé, c’est comment je devais singulariser le sujet ? « Pouvoir » était-il ou non singulier ? « Mot » était-il ou non singulier Qui devait lier qui dans sa singularité ? Et très évidemment « Mot » m’est apparu comme étant l’objet et le sujet de tous les prodiges, de tous les insolites qui fixent et déterminent notre nature humaine, car l’homme est un