Que Devons Nous à La Culture Grec

Repousser, refuser et rejeter la culture d’autrui est un phénomène que l’on retrouve sur des époques différentes et chez des peuples différents. Nous devons admettre le fait que chaque conscience cherche à s’imposer à l’autre en exprimant sa dimension de liberté et sa capacité à désirer. S’imposer sans prendre en considération l’autre, c’est rejeter son avis et le fait qu’il puisse être contre cette volonté. Le dénie de l’autre et de sa culture apparait surtout au XXème siècle lorsque la colonisation

C’est la tendance à répudier toutes les manifestations culturelles et les comportements éloignés de ceux auxquels nous nous identifions. Claude Lévi-Strauss précise que cette attitude de rejet est ancrée au plus profond de nous et réapparaît chaque fois que nous sommes placés dans des situations dérangeantes de perte de repères. Cette attitude individuelle est de tout temps et Lévi- Strauss souligne qu’elle a eu des traductions historiques dramatiques : Pour l’antiquité grecque, tout

Licence 3 Histoire Groupe 1 Le commerce à Athènes (Xénophon, Revenus, I, III, VI) Histoire Ancienne Année 2008/2009 Introduction : La cité d’Athènes : une position stratégique Les atouts de son territoire *Les échanges* au cœur du commerce athénien Des équipements symbolisant la puissance d’Athènes *Le P*irée et les commerçants Le tétradrachme : monnaie de référence En effet, la monnaie représente le deuxième atout majeur

symbolisé par la lyre, lié à la pratique des arts, à la musique et au chant, à l’élégance, la beauté de la jeunesse et la santé, et un aspect violent, symbolisé par l’arc, lié à la colère et à la destruction, à la menace que représente sa force. Quand il arrive sur l’Olympe, l’arc bandé, les dieux bondissent de leur siège, saisis d’effroi ; c’est Léto qui lui ôte son arme et lui fait prendre place dans l’assemblée, qu’il ne tarde pas à inviter au chant et à la danse. Apollon était

La culture Devons-nous avoir peur de la l’idée humaine? Notion de nature humaine qui pose problème Définition nature: l’idée que l’homme possède une essence: une identité propre et figée -> définition de l’homme. Ensemble de détermination qui à la lumière des quelles ont peut mesurer la nature de l’homme. I) Le danger théorique et pratique En quoi pouvoir donner une essence à l’homme peut- il être dangereux? (point de vue théorique et pratique). Faut-il être méfiants à l’égard de l’idée de nature

CULTURE A L’HOPITAL Un des mots clé de notre sujet et le mot « culture ». En effet, ce mot à un sens très large, et à une multitude de définitions différentes. Au sens le plus large, la culture désigne l'ensemble des traits particulier, spirituels et matériels, intellectuels et affectueux, qui caractérisent l'ensemble de la société ou les différents groupes sociaux. La culture enveloppe, les arts et les lettres (la poésie, la littérature), les modes de vie, l'humanisme, ainsi que les différentes

viennent gâter la seule et unique dimension de l'existence qui vaille la peine d'être vécue – tout simplement parce qu'elle est la seule réelle – celle de l'instant présent : le passé n'est plus et le futur n'est pas encore, se plaisent ils à souligner. Dans cet ordre, à travers les différents courants, les philosophes grecs cherchent pour l'homme, « racine du ciel », une sagesse qui soit en conformité avec la conception déterminée d’un « tout » ordonné et divin, qu’il s’agisse de l’art de persuader par

son devoir à des lois » extérieures (positives). Ces tentatives ont été nécessairement infructueuses car elles ont cherché à expliquer le devoir (l’obligation intérieure) à travers l’intérêt (soumission de la volonté à un mobile étranger). [Fonction:] La démarche kantienne s’oppose à toutes les approches empiristes de ceux qui affirment que le « devoir être » peut être expliqué par « l’être » (tentatives psychologiques, sociologiques, théoriciens du sens moral …). [Enjeu:] Cela permet à Kant de concevoir

Maurice Sartre Née le 3 octobre 1944 à Lyon, Maurice Sarte a suivi une maitrise d’histoire universitaire sur le thème de la frontière en Grèce ancienne. De plus, Maurice a enseigné l’histoire ancienne à l’université François-Rabelais. Il a aussi fais des recherches archéologiques aux près du Proche-Orient et a été maître assistant à l’université de Clermont-Ferrand. Il est maintenant reconnu en temps qu’historien français spécialisé dans l’histoire du monde grec et du monde romain oriental, mais plus

vivre dans une mégalopole ? Quelles y sont les conditions de vie et les conséquences sur l’homme ? I – HISTORIQUE Quand les mégalopoles sont apparues ? Quels sont les facteurs qui ont favorisé leur évolution ? Le terme mégalopole vient du grec « mégalopolis » mégalo qui veut dire grand et polis qui veut dire ville. Donc d’après cette définition on pourrait penser que ce terme veut dire grande ville or ce n’est pas le cas. « Mégalopolis » était une ville de Grèce, fondée en 370 avant J-C