Que Représente Autrui Pour Moi

Introduction Dans Huis clos, représenté pour la première fois le 27 mai 1944, Sartre enferme trois personnages, deux femmes (Inès et Estelle) et un homme (Garcin), dans un espace qui est à la fois une sorte de salle d'attente, voire de salon, et l'enfer. Cette pièce en un acte se divise en cinq scènes dont les quatre premières fonctionnent comme une exposition. La scène 5 est celle des affrontements, où chacun est, tour à tour, bourreau et victime des deux autres. Progressivement aussi leur

et représenté comme tel que Becker tente de représenter la nature et la problématique de ce qu'est la déviance. Mais ce qu'il cherche a expliquer c'est surtout en quoi et comment, le rapport avec autrui (autre personne ou un autre groupe social) va mener le fumeur ''novice'' à une réelle et régulière consommation faisant alors de lui un être ''déviant'' au sein de la société. Pour lui, cette transition s'effectue par un enchaînement d'apprentissages que le fumeur doit réaliser grâce à autrui justement

AUTRUI: L’homme n'est pas fait pour vivre seul, il a besoin des autres non seulement dans l'entre-aide et la coopération mais ceci et surement pour partager le sentiment d'exister avec ses semblables. En effet, son jugement, ses découvertes, ses sentiments et ses émotions n'ont de signification et de valeur que si d’autres peuvent aussi les confirmer ou les éprouver, que si d'autres peuvent en être les témoins ou les garants. Ainsi la communication avec autrui apparait-elle comme le premier besoin

désirs vains. Le bonheur est la satisfaction de ses désirs et il ne peut y avoir de désir sans autrui. Ainsi l'Homme ne pourrait pas vivre ce sentiment de bonheur dans la solitude, c'est-à-dire en l'absence d'autrui. D'après Sartre,"autrui c'est l'autre, c'est-à-dire le moi qui n'est pas moi". Autrui est à distinguer des "autres"; en effet, tout ce qui est autre que moi n'est pas nécessairement autrui que je reconnais comme sujet. La solitude est sainte disait Vigny. Peut-on alors vivre heureux

Enfin, autrui, c’est le nom philosophique et moral de l’autre homme, pris indépendamment de toute détermination sociale, religieuse ou politique : autrui, peut prendre, en effet, différentes formes ; on parle alors du prochain, du frère, de l’ami, du camarade, de l’adversaire aussi, ou de l’ennemi, du compagnon, du concitoyen, du compatriote. Tandis que les frères partagent un même père, les camarades un même combat, les compatriotes une même patrie, les concitoyens une même cité, autrui et moi partageons

Respecter renforce l'idée de devoir, en effet le respect est un sentiment éprouvé devant la loi morale présente dans nos semblables: voilà pourquoi parce que nous respectons la loi morale nous devons respecter autrui comme personne. Mais, respecter n'a pas pour complément d'objet autrui: c'est l'opinion. Alors vous pouvez vous étonner et demander quelle est la valeur de l'opinion qui ferait que notre devoir serait de la respecter. L'opinion a-t-elle des droits? La définition de l'opinion va vous

frères qui l’avait entretenu dans l’humain » (dans Robinson Crusoe ) : autrui fait de nous des êtres humains. Etre en contact avec autrui, c’est apprendre. L’humanité est quelque chose qui s’apprend au fur et à mesure, s’humaniser est un long processus sans fin (on peut parfois régresser). « On ne nait pas homme, on le devient » (Erasme XVIIème siècle). On pourrait compléter la citation par « …grâce aux relations avec autrui ». « Pas de « je » sans « tu » » (Martin Buber XXème siècle). « Je » :

quelque chose qui nous échappe, nous dépasse et pourtant qui nous gouverne ? D ‘un part nous verrons en quoi nous sommes responsable de nos désirs, sentiments, envies. Par ailleurs en quoi ce n’est pas forcément le cas et enfin le rôle que peut jouer autrui dans le désir en général. Nous sommes responsables de nos désirs, sentiments et de nos choix. Tout d’abord cela nous permet de nous distinguer des animaux qui sont régis par l’instinct de survie pour subvenir à leur besoin, pour réaliser leur

Autrui Rapport avec la culture : L'autre est il mon semblable d'un point de vue culturel ? Nous avons été semblable, puisque nous avons la même origine, il y a une parenté, une ressemblance que l'on ne partage pas avec les animaux. Cependant si on a tous la même nature on a pas tous la même histoire, nous avons un model de développement différent. Cependant nous faisons toujours en sorte que chacun se retrouve ( mondialisation, prohibition de l'inceste & du cannibalisme … ). Ce serait penser

de moi. L’auteur en effet précise qu’il s’agit d’un autre qui pourrait être quelqu’un, qui pourrait être dans un lieu, qui peut avoir des rapports avec moi. Et à la fin du texte il parle de son regard. Aussi l’Autre, c’est autrui en général ou plutôt c’est n’importe quel autrui, c’est-à-dire un sujet autre que moi doué de conscience et de liberté. Une fois supposé le pur surgissement de l’autre qui exclut qu’il soit une pure et simple idée, Sartre en déduit que c’est par l’autre que j’ai un dehors