Quel Plaisir Vous Apporte La Lecture

votre manager / votre équipe - Cultiver votre réseau professionnel - Réfléchir ensemble aux nouvelles trajectoires de carrière. De nouvelles opportunités se présentent… À vous de construire le projet professionnel qui vous convient ! C’est avec grand plaisir que nous vous accueillerons du 29 novembre au 3 décembre 2010 à Paris. Clémence Richard, responsable du Congrès crichard@comundi.fr - 01 46 29 23 25 5 bonnes raisons de participer aux 2èmes Rencontres des Secrétaires et Assistantes : 1) Un

concrètement à mes élèves  de seconde? Qu’est ce que je souhaite qu’ils s’approprient ? Le programme apporte un certain nombre de réponses : il s’agit notamment, de leur permettre de construire des savoir-faire en langue, en écriture, en lecture, de s’approprier des notions d’histoire littéraire, de progresser vers l’autonomie, d’acquérir une approche de plus en plus réflexive de la littérature. Or la lecture analytique de textes sélectionnés par mes soins, la pratique du commentaire composé et de la dissertation

Première approche : Lecture collective du texte. Etude du mouvement du passage : faire apparaître que l'extrait s'articule en deux mouvements : - lignes 109 à 116 : le ravissement de la fête - lignes 117 à 136 : un retour brutal aux réalités Il s'agit de repérer que le passage se construit autour de plusieurs oppositions (effets de contraste) - fête/ réalité brutale - intérieur/ extérieur - euphorie/ dysphorie : état de malaise, d'angoisse, de

ambiguë : face à ce monde, il est à la fois le colon blanc qui apporte la " civilisation " aux autochtones, reprenant alors le schéma de l’impérialisme au XIXème siècle, et le novice à initier. En effet, alors même qu’il semble justifier la supériorité du colon sur les " sauvages ", le héros se sert - contre son gré en apparence - de cette sauvagerie à laquelle il s’oppose : il tue, il ment, il trahit, il fuit, etc. On voit bien ici qu’une lecture uniquement politique d’un roman d’aventures impérialiste

Lecture analytique 2 Elément d’introduction : La fontaine, Fables, 16 LivreXII, Fable 20 «  le philosophe Scythe Auteur du XVII ème siècle, Jean de La fontaine est un fabuliste. Il appartient au classicisme , mouvement littéraire qui défend l'ordre de l'art . De plus, La fontaine se range du côté des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. Pour écrire ces fables Jean de La fontaine s'inspire des fabulistes de l'antiquité gréco-latine. La fable est un récit allégorique

de statue . Moi, je buvais, crispé comme un extravagant, Dans son oeil, ciel livide où germe l’ouragan , La douceur qui fascine et le plaisir qui tue . Un éclair… puis la nuit ! – Fugitive beauté Dont le regard m ’a fait soudainement renaitre, Ne te verrai-

et ce qu’il ne peut pas, qui tout ce qui touche au mystérieux et à l’imaginaire . Selon lui on ne devrait croire que la philosophie, sa philosophie qui est la “meilleur“, preuve d’ambition et non d’orgueil comme pourrait-on le comprendre avec une lecture de faible niveau. Sa philosophie, et philosopher est une distinction entre les peuples, il y a une hiérarchie de société et non pas un méprit de la part de Descartes des peuples selon s’il est à la recherche du vrai, de la vérité, du beau, du bien

s’apparente au monstrueux. C’est seulement quand la frayeur est créée par l’agencement des faits qu’elle provoque la catharsis. Les émotions recherchées par la tragédie peuvent donc être suscitées par une simple lecture. Par là, deux sensations de crainte et de pitié sont provoquées et apportent le plaisir dans la tragédie. Ensuite, Aristote distingue trois types de relation entre les personnages : l’indifférence, l’alliance et la haine. La meilleure situation pour provoquer les émotions essentielles à

maternelle, il connaît une autre oppression dans un collège où on mange mal, où on est surveillé et puni et où il subit l’absurdité et la cruauté de l’éducation. Les professeurs sont d'affreux pédants. L'un d'eux, un philosophe ridicule, prétend même lui apporter les preuves de l'existence de Dieu (chapitre 3). Bien qu’il soit assez doué, il prend vite en aversion les «humanités». Il est écœuré par le latin et le grec, matières dont il ne perçoit pas la finalité, qui lui paraissent aussi barbares l’une que

La lecture d’œuvres de littérature de jeunesse à l’école maternelle est une activité qui vise des apprentissages précis. Ce dossier, composé de quatre documents propose une réflexion sur l’exploitation des textes littéraires auprès d’enfants non lecteurs. Le premier document, un extrait des programmes scolaires publié en juin 2008 par le MEN, pose un cadre à l’exploitation de la littérature à l’école et en précise les objectifs. Les trois autres documents sont des extraits d’ouvrages de recherche :