Quelle Vision De La Société Proposent Ces Deux Textes

................. p. 340 PARTIE IV – MÉTHODES POUR LE BAC CHAPITRE 1 – LA QUESTION SUR LE CORPUS (séries générales) Fiche 1 – Confronter les textes du corpus pour organiser sa réponse .......................................................... p. 341 CHAPITRE 1 – LA QUESTION SUR LE CORPUS (séries technologiques) Fiche 1 – Confronter les textes du corpus pour organiser sa réponse .......................................................... p. 342 5 2210441163_001-026_Debut_LDP_Fr1.indd

conception aboutit à cultiver l’esprit de tolérance, de dialogue et l’esprit critique. L’éthique humaniste préconise la responsabilité et l’engagement de tous pour assurer la continuité de la civilisation et l’égale dignité de chaque membre de la société. I_Le mouvement humaniste aux XVe et XVIe siècles C’est avec Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et poursuit

les contradictions et conflits liées aux enjeux paradoxaux de ces dimensions et aux attentes différenciée des parties prenantes. L’article repose sur l’hypothèse selon laquelle les stratégies discursives de la GRI participent à l’instauration d’une vision mythifiée de la performance globale qui visent à masquer la dimension éminemment politique et socialement construite de la responsabilité sociale de l’entreprise (RSE). Les fondements de l’entreprise et, au-delà, du système de régulation macro-économique

forte : baisse des prix de vente, création de rayons "self discount" dans les hypermarchés, révision des assortiments, renforcement des gammes de premiers prix (dont 900 références de produits Pouce), test d'enseignes discount... Les hypermarchés proposent également un choix de 10 000 références de produits à marque Auchan, dont plus de 1 400 sont dotés d'un étiquetage en Braille.  Banque Accord compte 2,4 millions de clients en France, leur proposant des offres de financement, épargne, assurances

autres textes proviennent du XIXème siècle : ceux de Benjamin Constant et Victor Hugo sont extraits d’œuvres romantiques, Adolphe et Les Misérables ; le dernier, incipit du Tour du monde en 80 jours, est écrit par Jules Verne, considéré comme étant le précurseur de la science-fiction. En quoi chacun des personnages présentés, est-il un héros ? Ces textes offrent des visions diversifiées des vertus héroïques. Nous observerons deux caractéristiques du personnage héroïque dans chacun de ces textes : l’engagement

(contexte urbain ou rural). Généralement, il réfère aux richesses et à l’héritage transmis par une collectivité. Le rapport qu’une collectivité entretient avec son passé en effectuant des choix de conservation dans le but de transmettre une certaine vision de l’histoire fait également partie de la définition du patrimoine. Constituant une thématique d’actualité, les questions touchant le patrimoine religieux occupent une place de choix dans les études patrimoniales. Bien que ce sujet ne soit pas nouveau

BOSDECHER, professeur de Lettres modernes Alain BOSDECHER (Lycée Léonard de Vinci, 43120 Monistrol-sur-Loire) Plan du document Vision générale de la séquence Le corpus Description générale de la séquence (sous forme de tableau) -Planning de la séquence- (Les parties grisées proposent un questionnement didactique à mettre en oeuvre auprès des élèves)   Vision générale de la séquence : A- Une "leçon" sociale ambiguë: A1 - Le travestissement entre maîtres et valets répond à la volonté

(L'aspect satyrique omniprésent?) b) Un autre langage théâtrale c) Un genre qui échappe au jugement normatif III/ Un genre qui se dépasse lui même a) L'esprit de la farce b) Le rire est social c) Un art ancré dans le fonctionnement de la société La farce, un « simple divertissement »? Certes la définition parait réductrice, mais quelques faits appuient sans conteste cette affirmation, notamment les conditions dans lesquelles les farces étaient représentées. Elles prenaient

droits inaliénables ; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur. Les gouvernements sont établis par les hommes pour garantir ces droits". En Europe, c'est la France qui inaugure pendant la période révolutionnaire les textes relatifs aux droits de l'Homme : la déclaration des droits de l'Homme et du citoyen du 26 août 1789, mais aussi les constitutions de 1791, 1793, et 1795 traduisent en formules les tendances et les idées de "l'esprit du siècle" (c'est à dire du

parler ici de privilège épistémologique dans la mesure où son vécu a permis de cerner un problème et ses origines, et proposer une solution nouvelle en approfondissant l’étude des sources scripturaires ainsi que l’histoire et les constitutions des sociétés occidentales auxquelles il appartient. En tant que penseur très prolifique et abordant des thèmes variés et approfondis depuis plus de 25 ans, j’ai décidé de me concentrer uniquement sur ses ouvrages ainsi que sur quelques éléments représentatifs