Question Corpus Antigone

constitue une discipline au carrefour de toutes les branches du droit. » L’étude des droits et des libertés est une matière pluridisciplinaire. Elle concerne toutes les branches du droit. « La discipline oblige le juriste à s’interroger sur la question cruciale de la garantie des droits et libertés » Cette garantie peut être exercée par le législateur. Mais il existe des risques de violation des droits et libertés par la loi. Ce risque peut être limité quand l’Etat est un Etat de droit qui

reglent les rapports entre particuliers. Dans le meme temps le droit privé s'est etablie selon ses propre regles (17eme 18eme s). Chapitre 1 : l'introduction historique au vocabulaire du dt publique Section 1 : les fondements du droit questions reccurente : et renvoit a la légitimité de l'odre juridique, sur quoi doit on le fonder? Le droit est il d'origine divine? Le droit doit il etre fondé sur la nature humaine, ou sur un contrat passé entre les membres de la collectivité? courant

règle vient de Dieu ou de ses prophètes. Le droit musulman comprend la Charia et des sources dérivées de la Charia : Mahomet a légué aux musulmans la loi, source infaillible qui comprend : -le Coran, la parole de Dieu qui contient un important corpus juriste contrairement aux évangiles chrétiens. -la Sunna qui contient l’exemple, les faits et gestes du prophète Mahomet. Mais le risque de limiter le droit à la Charia est de faire un droit figé, rebelle à toutes évolutions. Les juristes musulmans

extérieures : robe du magistrat, le panneau de signalisation routière. Le droit désigne le droit objectif (= ensembles des règles de conduite socialement édictées et sanctionnées, qui s’imposent aux membres de la société) et le droit subjectif (= question agitée). Vision contestée. La conception la plus répandue : droits subjectifs sont des prérogatives individuelles reconnues et sanctionnées par le droit objectif. Droits objectif et subjectif ne s’opposent pas, besoin de l’un pour l’existence de

et de progrès ? (On peut ne s’intéresser qu’à une des deux parties du film : avant ou après la mort du député) Richard Attenborough Gandhi ( la partie qui se déroule en Afrique du Sud) Sophocle Antigone Camus Les Justes A compléter par l’étude du tableau de David La mort de Marat. Question : Quels risques ont pris les trois personnages concernés (Marat, Ch. Corday, David) ? Y a-t-il eu progrès ? Documentaire TV Le convoi des délinquants  3. Risque et progrès scientifique Texte de

juridictions jurisprudentielles nommées par l’Etat et interprétées par le juge. Le D constitutionnel rompt avec le juridisme (cela voudrait dire que l’on retiendrait l’étude et l’énumération des normes constitutionnelles). Louis Favoreu: elle efface la question des valeurs, de principes fondamentaux. Une telle approche juridiciste met de côté la réalité qui forge la Constitution, qui assure la violabilité de la Constitution. La Constitution ne vit que par la pratique qui souvent réforme, déforme la Constitution

universelle du monde. Cet objectif doit être masqué et justifié par le droit. 2) La prétention universelle Le roi se déclare envoyé par les Dieux pour une finalité précise. Il doit s’élever au dessus des hommes et d’une Cité. La Cité en question, pour Hammourabi, est la Cité de Babylone. La royauté mésopotamienne est conçue étroitement, c’est à dire que le roi est le roi d’une Cité. Hammourabi va réussir à rehausser le renom de Babylone. La Mésopotamie n’a pas de frontières infranchissables

doute, mais qui ne méritait pas qu’on le prît à coeur comme je le pris. Pendant le repas, au moment du vin, dans l‘ivresse, un homme m’appelle « enfant supposé ». Le mot me fit mal ; j’eus peine ce jour-là à me contenir et dès le lendemain j’allai questionner mon père et ma mère. Ils se montrèrent indignés contre l’auteur de ce propos ; mais, si leur attitude en cela me satisfit, le mot n’en cessait pas moins de me tourmenter et faisait son chemin peu à peu dans mon coeur. Alors, sans prévenir mon père

droit : Il va nous falloir remonter jusqu’à l’invention du droit lui-même. Pour cela nous irons jusqu’à l’adoption du Code Civil, jusqu’en 1804. C’est a partir de la philosophie grec que l’idée d’un droit civil s’est progressivement constitué et le corpus juridique qui à été construit a alimenté, conditionné abondamment le droit jusqu’à l’adoption du Code Civil. 2) Les droits avant Rome : expérience orientale Le droit de la Mésopotamie et le droit hébraïque. a) L’exemple Mésopotamien La Mésopotamie

1936 Taylorisme Grève de juin 1936Fordisme La bourse de New York s’effondre La Condition ouvrière - Simone Weil 7 Structure de l’œuvre Heureusement pour tout le monde, le programme de cette année n’inclut pas les quelque 500 pages du livre. Le corpus est resserré autour de plusieurs textes (environ 200 pages), séparés en deux sections : ● La première section est intitulée « L’usine, le travail, les machines ». Dans cette section, tout est au programme (lettres, articles et conférence) sauf