Question Corpus Antigone

latine Version grecque Version hébraïque Version de Langue Vivante Anglais Espagnol Italien Allemand Portugais Russe Chinois Arabe Roumain Epreuves orales Leçon Explication Hors Programme Explication de Littérature comparée Explication sur Programme Question de grammaire Statistiques   2   COMPOSITION DU JURY Président : M. Georges ZARAGOZA, Professeur des Universités Vice-président suppléant : M. Patrick LAUDET, inspecteur général de l’Éducation Nationale Vice-Présidente : M. Pierre

d’appropriation). - exploitation intensive de certains lieux. Dans certains sites, la récolté a été beaucoup plus importante que la population donc il y a eu constitution d’un stock donc problème de distribution, partage, protection. Il se pose donc la question de règles de fonctionnement et donc juridiques. Le mésolithique en Europe commence environ en 8500 av. Jc et se termine vers 4000 av. Jc. Cette période coïncide avec la modification des conditions de vie. Les terres se réchauffent (fin de

professeur Frédéric Sudre, à l’initiative de cette invitation. Le sujet de la conférence ayant été laissé à ma discrétion, j’ai choisi de le formuler sous forme de question – ce qu’en général les étudiants préfèrent, car cela évite, comme vous le savez, de concevoir soi-même une problématique. Y a-t-il trop de droits fondamentaux ? Cette question, qui recèle déjà en soi plus d’une once de provocation, tient dans les murs de cette faculté de la bravade. D’abord, parce que je prends ainsi le risque d’une

juridique ? Cette question renvoie à plusieurs problématiques, Le droit est-il d’origine divine ? Le droit doit-il être fondé sur la nature humaine ou plutôt sur un contrat passé entre les membres de la collectivité ? Le positivisme dit que l’origine du droit ne doit pas être abordé par les juristes ceux-ci doit juste s’intéresser aux différentes lois. Elles furent abordées en philosophie du droit mais aussi en histoire du droit. Rapport entre le droit et la religion est la question posée dans les

personnelle. Elle s’interroge sur la valeur de l’homme, sur sa capacité à fonder réellement son existence et à échapper à l’aliénation sociale. L’aliénation sociale est aussi celle qui attache la femme à l’homme et elle pose dans Le Deuxième sexe (1949) la question de l’émancipation de la femme, donc les bases du féminisme. 2. Sartre : une œuvre au service des idées a. L’Existentialisme sartrien Le point de départ de l’Existentialisme sartrien est le postulat suivant : l’existence de l’homme exclut l’existence

s’engage dans une odyssée sans fin. Pourtant, son individualisme se heurte à des dangers qu’il ne peut éviter bien longtemps. L’homme qui n’a pas d’étoile semble renouer avec l’Epopée, forme que le western des années « 50 » n’a cessé de remettre en question, et que King Vidor essaiera de réhabiliter à travers Guerre et Paix (1956). Mais le titre même du film met en doute le statut du héros et donne à l’œuvre une tonalité nostalgique. L’enjeu de cette étude est de montrer comment l’univers mythique

collège, ce qui limite le pouvoir de chaque magistrat. Principe de la spécialisation, c’est-à-dire que chaque magistrat au sein de chaque collège à un pouvoir précis. Exemple : pour le collège des archontes, il y a l’archonte roi, qui s’occupe des questions religieuses. Il y a aussi un archonte polémarque, qui s’occupe des litiges avec les étrangers, etc. Chacun a donc une fonction bien particulière. En plus de cela, les magistrats vont faire appliquer les lois et ont le pouvoir de traduire devant

une borne et au 15e pour l'autre. 496 ou 499 et 1492-93. 496 ou 499 baptême de Clovis (difficile d'en fixer la date même quand on se tourne vers l'historia francorium de Gregoire de Tours mort en 594) scène censée marquer un tourment, on se pose la question de savoir si l'Occident peut être définie par le christianisme plutôt qu'une autre religion. Baptême assez mal documenté. Mais impact, car la plupart des autres chefs barbares s'étaient déjà convertis. Dès le concile de Nicée en 325 on proclame l'identité

d’altérité sera sérieusement interrogée et marquera fortement notre cours qui s’articulera autour de réalités actuelles comme le postcolonialisme, le dialogisme, la réception… Ce sera peut-être l’occasion pour les étudiants de réfléchir sur les questions-clés du phénomène littéraire, de ses relations avec la société, de l’importante place qu’occupe la langue dans toute analyse et de la nécessaire convocation d’autres disciplines pour mieux cerner tout discours littéraire, dont la lecture reste inépuisable

la vie juridique, un peu comme on parle de particules élémentaires. Pour aborder le droit, il peut être utile d’étudier les phénomènes juridiques élémentaires (Titre I) avant de voir d’où vient le droit, c’est la question des sources du droit (Titre II). Il restera à se poser la question de la connaissance du droit (Titre III). Titre I Les phénomènes juridiques élémentaires Qu’est-ce qui est droit ? Autrement dit, pour nous aujourd’hui quels sont les phénomènes juridiques qu’il est nécessaire de connaître