Question De Corpus Chateaubriand

Trott, qui m’a accompagnée au tout début de ma rédaction. Cette thèse a été rédigée en leur souvenir. iv Table des matières Introduction 1. Identification du sujet et problématique ..............................................................1 2. Corpus, théorie et méthodologie..........................................................................9 Chapitre I L’ERRANCE DE L’ORIENTALE, UN VOYAGE À DOUBLE FONCTION ...........16 1. Zadig ou la destinée............................................

Deval (1989b), la première vague d'intérêt français pour l'Andalousie est constituée par les écrivains romantiques. Ces derniers écrivent et se rendent sur ce territoire : Chateaubriand en 1807 (il écrit Itinéraire de Paris à Jérusalem), P. Mérimée en 1831 (Carmen), T. Gautier en 1839 (Voyage en Espagne). Il n'est pas question explicitement de flamenco, mais certaines descriptions de scènes de danse laissent penser que ces auteurs ont été spectateurs de cet art. Ces écrits, ainsi que illustrations

transparaît aussi dans sa critique d'art: Decamps y est qualifié d'"alchimiste" qui "élucubre" sa peinture (Salon de 1846, Pl. II, p. 449), et Delacroix est un "alchimiste de la couleur" (Pauvre Belgique!, Pl. II, p. 965). Plus ironiquement, il est question, dans l'Invitation au voyage en prose, des "alchimistes de l'horticulture" (Le Spleen de Paris, Pl. I, p. 302). On notera enfin qu'Hermès est présent dans Alchimie de la douleur (poème LXXXI). Cf. l'article Hermès du Dictionnaire des mythes littéraires

est le résultat d'une combinaison d'éléments objectifs et subjectifs. Il y a plusieurs sources du sentiment national : l'histoire, la communauté d'intérêts, la parenté spirituelle, la culture, etc. La problématique de l'état-nation. a) La question de l'antériorité. Il existe un ordre d'apparition selon lequel la nation est antérieure à l'état : c'est la nation qui crée l'état. Les historiens considèrent qu'affirmer que la nation est antérieure à l'état reviendrait à réécrire l'histoire

création de constitutions en tant qu’elle limite le pouvoir des gouvernements. I. Le legs du constitutionnalisme ancien A) Richesse de la pensée constitutionnelle antique. La pensée antique : Platon, Aristote, qui se sont penchés des questions d’ordre politique sous l’angle de la justice. À Rome, mise en place d’institutions précises et techniques. Il existe des règles juridiques précises pour l’élection des magistrats. Le Moyen-Âge a beaucoup puisé dans le matériau que lui offraient les

ARAGON par Philippe Olivera Philippe Olivera, agrégé d'histoire, travaille sur Aragon et Les lettres françaises. Il collabore au Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français pour la période 1940-1968 (corpus " intellectuels "). Il prépare une thèse d'histoire : Les Essais politiques en France (1919-1932). Ce livret accompagne l'exposition Louis Aragon réalisée par l'adpf en août 1997. Nous remercions pour leur aide Renate Lance et Daniel Ferrer (Fonds Aragon / Triolet, CNRS)

administrative. Par ailleurs, interprétation de la liberté individuelle est extensive par le CC (aller et venir par exemple) CC a modifié jurisprudence de la liberté individuelle dont autorité judiciaire est gardienne : renvoie plus à l’habeas corpus anglais (sûreté) 2. Exceptions et limites à ce critère « préventif/répressif » - Le caractère partiellement préventif de certaines mesures de POLICE JUDICIAIRE Exemplarité de la peine : mesure préventive + empêcher qu’il commette

Bac blanc : Terminale L1 Durée de l’épreuve : deux heures. Un roi sans divertissement de Giono Question 1 (8 points) Quelles sont les fonctions et les significations du hêtre de la scierie dans Un roi sans divertissement de Jean Giono ? Question 2 (12 points) Giono à qui l’on demandait dans un entretien radiophonique quel était le thème de son livre Un roi sans divertissement répondit : « Eh bien c’est tout simplement le drame du justicier qui porte en lui-même les turpitudes

l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits anciens, donnés aux Latins. Le système historique médiéval se retrouve remis en question, glose scolastique. Les humanistes redécouvrent les œuvres païennes. Un débat sur le terrain religieux. En France, on peut citer le cénacle de Meaux, cercle de savants, philosophes,… Autours de Jacques Le Febre, Jacques d’Etaples. On assiste à la

processus révolutionnaire, s’engage sur la voie du constitutionnalisme. * Le deuxième coup porté est en 1848, lorsque Louis Philippe quitte Paris pour l’Angleterre à la suite de l’insurrection qui donnera la révolution de 1848. Il sera alors plus question des orléanistes. Ensuite, en 1838, les monarchistes traditionnalistes ont dû suivre l’éviction de Charles X en 1830. En 1873, le Comte de Chambord est très proche d’accéder au pouvoir mais il refuse de transiger sur la couleur du drapeau français