Question Sur Corpus Rousseau Les Confessions

ŒUVRES DE ROUSSEAU La rédaction des Confessions de Jean-Jacques Rousseau, plusieurs fois interrompue, occupe leur auteur de 1764-1765 à 1770. Elles sont publiées à Genève en deux parties, en 1782 et en 1789, après la mort de Rousseau : "Si j'étais le maître de ma destinée et de celle de cet écrit il ne verrait le jour que longtemps après ma mort" . Cette citation a le mérite de souligner qu'il est impossible de résumer l'ouvrage sans rappeler tous les épisodes de la vie du citoyen de Genève.

.] de mettre en œuvre d'autres formes d'écriture que celle de la dissertation ou du commentaire. Il doit écrire un texte, en liaison avec celui ou ceux du corpus, et en fonction d'un certain nombre de consignes rendues explicites par le libellé du sujet " (Bulletin Officiel n° 26 du 28 juin 2001). Elle suppose :   • l’analyse du corpus ou du texte unique pris en compte par le sujet (paratexte, thèmes, genres, registres, énonciation, époques(mvt littéraire), auteurs, objet(s) d’étude concerné

------------------------------------------------- Questions 1) Avec la découverte du Nouveau monde et de ses habitants au XVème siècle, les penseurs européens n’ont cessé de s’interroger sur l’homme tel que la nature l’a originellement livré. C’est le thème exploité par chacun des auteurs des textes proposés : par Montaigne en 1592 dans le chapitre « Des Cannibales » de ses Essais ; par Jean-Jacques Rousseau et Saint Lambert au XVIIIème siècle dans leurs ouvrages, Discours sur l’origine et

Lumières étaient déiste mais anticlérical, ils croyaient en un Être suprême mais rejetaient les rites et les dogmes, qui selon eux favorisaient le fanatisme religieux et divisaient les Hommes. Pour certains comme Rousseau, la religion est essentielle en témoigne son œuvre Les Confessions. D’autres philosophes, comme Diderot ou le Marquis de Sade, vont aller jusqu’à douter de l’existence de Dieu et deviendront athées. En effet, dans les écrits de Sade, l’athéisme est un thème récurrent, lui qui se

vautre bassement devant la chose reçue; quand même, toutes ces soutanes qui se cousent au drap du trône me font horreur ! Avez-vous lu la Question romaine, d'Edmond About ? Cela est très spirituel et très vrai pour quiconque a vu l'Italie; on ne peut faire à ce livre aucune objection sérieuse, et néanmoins ce n'était pas là ce qu'il fallait dire. La question devait être prise de plus haut; cela manque de maîtrise. - II me semble que tout craque sur la terre depuis la Chine jusqu'à Rome. - Le musulmanisme

De Rousseau à Annie Ernaux : mobiles, modèles et mutations de l’autobiographie « AUTOPORTRAIT. (1928). Portrait d’un dessinateur, d’un peintre exécuté par lui-même. Autoportraits de Rembrandt, de Van Gogh » (définition et exemples du Petit Robert). Dans le cours de cet article, les théoriques distinctions génériques (entre les mémoires, l’autoportrait proprement dit1, l’autobiographie, le roman autobiographique, l’autofiction…), sans pertinence pour mon propos qui interroge surtout les présupposés

Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon[1]. Considéré par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. Célébré par la IIIe République (dès 1870, à Paris, un boulevard et une place portent son nom, puis un quai

l’impulsion initiale d’un voeu, d’un souci ou d’un désir. Ainsi naturellement porté vers l’amplitude, le lyrisme ne se cantonne pas dans le vers. Au XVIIIème siècle, il est à l’oeuvre dans la prose des Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778) de Rousseau ou des Mémoires d’outre-tombe (1809-1841) de Chateaubriand. Au XIXème, il donne lieu à la forme nouvelle du poème en prose que Baudelaire caractérise comme désireux de réaliser le rêve d’une “prose poétique, musicale, sans rythme et sans rime, assez

Représentations et fictions du personnage féminin : « Obstacles et transparences » Corpus et plan de la séquence : Les Instructions officielles : lecture. Introduction générale sur le personnage et le roman. Premier texte en lecture cursive : extrait d'Yvain, le chevalier au lion, Chrétien de Troyes. Problématique : Modalités et enjeux de la représentation de la femme par le héros courtois. Prolongement possible: La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette La Chartreuse de Parme

meurt » de Ionesco, 1962 – 20 ème siècle, sert elle une reflexion sur les artes moriendi ? A travers 4 extraits de la pièce SEQUENCE I 1 - FABLE DE LA FONTAINE : LE SAVETIER ET LE FINANCIER Fable extraite des « Fables » de la Fontaine Question posée par la fable : L'argent fait il le bonheur ? Quelle morale doit on extraire de ce récit ? La fable fait partie de l'apologue, c'est un texte dont on tire une leçon , un enseignement. I – Deux personnages antithétiques ( du début à la ligne