Questions De Compréhension De Candide

pourtant « les grands artistes sont ceux qui imposent à l’humanité leur illusion particulière » (Guy de Maupassant). On observe ainsi plusieurs arts qui étudient le même thème mais de manière différente comme, par exemple, la guerre qu’on retrouve dans Candide de Voltaire dans le chapitre 3 avec la violence des Bulgares envers les Avares et vice-versa ; on le voit aussi à travers le tableau Tres de mayo de Goya qui dénonce la violence de l’invasion française en 1808. On le remarque également dans un film

demander side nos jours la liberté d'expression ne porte pas plus sur le sujet dont on parle, que sur leregistre et la manière dont l'auteur à choisi de s'exprimer.Il se pose alors une question: pouvons-nous traiter de sujets sérieux, et même graves sur lemode humoristique ou bien plaisant?Pour répondre à cette question nous allons tout d'abord expliquer depuis qu’elle époque lemode plaisant est-il utilisé ainsi que ces fonctions ; pour cela, nous prendrons appuis sur dedivers exemples à différentes

toute sa curiosité ; l’hôte lui dit : « Je suis fort ignorant, et je m’en trouve bien ; mais nous avons ici un vieillard retiré de la cour, qui est le plus savant homme du royaume, et le plus communicatif. Aussitôt il mène Cacambo chez le vieillard. Candide ne jouait plus que le second personnage, et accompagnait son valet. Ils entrèrent dans une maison fort simple, car la porte n’était que d’argent, et les lambris des appartements n’étaient que d’or, mais travaillés avec tant de goût que les plus riches

liées à l’étude du texte littéraire (courant littéraire, genres, procédés | |d’écriture, champs lexicaux, tonalités), afin de déceler les éléments importants permettant de comprendre le texte. Ensuite, vous aurez à rendre | |compte de votre compréhension du texte en rédigeant une analyse littéraire bien construite et témoignant d’une maîtrise suffisante de la langue | |écrite. Enfin, ce premier cours poursuit un autre objectif, plus général, soit d’acquérir une culture générale de base par le

le précepte avec lui."  Suite à ces deux formes nous allons donc nous demander, quel est le meilleur moyen pour dénoncer une cause une défendre une injustice, est-ce à travers la fiction ou à travers l'argumentation ? Afin  de répondre à cette question nous nous demanderons d'abord si la fiction permet de de convaincre le lecteur en le séduisant, pour ensuite voir si la fiction n'atténue pas l'effet d'argumentation et donc pourquoi l'essaie permet de convaincre le lecteur de manière plus efficace

es termes du sujet : il invite à examiner la notion de « sens », entendu à la fois comme direction à faire prendre au texte et interprétation de son contenu. Le libellé du sujet : il s'agit d'une question ouverte vers une appréciation personnelle où vous aurez l'occasion de vous défaire de cette croyance naïve selon laquelle l'auteur voudrait toujours "faire passer un message" (sic), mais aussi de cette prudence intimidée devant le texte que l'école, il faut bien le dire, encourage sans toujours

dissertation). 11) Qu’est-ce que le registre ironique ? Il consiste à se moquer de quelqu’un ou de quelque chose en disant le contraire de ce que l’on veut faire entendre (figures de rhétorique : antiphrase, litote, hyperbole…).Le but est la remise en question d’une idée/thèse et de faire réfléchir le lecteur sur cette remise en cause. 12) Qu’est-ce que le registre polémique ? « Polémique »vient du grec « polemos », la guerre. Ce registre se caractérise par une agressivité exprimée par le locuteur

prendre du recul, sortir de nos habitudes de vie et de pensée a) Délibérer : examiner les différents aspects. Peser le pour et le contre et parvenir à une conclusion. Faire des hypothèses, marquer des hésitations, des contradictions, se poser des questions. Elle peut être effectuée par un individu seul, mais aussi par un groupe d'individus ou une collectivité. Elle débouche en général sur une décision ou un choix, mais peut aussi rester aporétique. On nomme aporie (du grec aporia, absence de passage

L'INGENU CHAP. 8 : SOUPER CHEZ LES HUGUENOTS I) LA MISE EN SCENE : * un individu se détache « un petit homme noir » (= un pasteur protestant vêtu de sombre). l’Ingénu pose des questions - sur les raisons de l’exil des habitants de Saumur (implicitement) - sur la signification de la citation latine : « l’Ingénu qui ne savait pas le latin, se fit expliquer ces paroles » -concernant le pouvoir du pape : « Et pourquoi ne le reconnaîtriez vous pas ? » - sur la profession des protestants réponses

essentielle du XVIIIe siècle. Parallèlement aux voyages au long cours qui se multiplient, à l’image de ceux de Louis-Antoine de Bougainville ou de James Cook, la question de l’Autre devient, dans les créations littéraires, un chemin privilégié pour la quête de soi. expositions.bnf.fr/lumieres/pedago/02.htm Images de l’autre Avec Candide, le voyage imaginaire est l’occasion de s’interroger sur l’image de l’Autre. L’Autre inquiète par son étrangeté, et ce n’est pas sans ironie que Voltaire décrit ici