Quiétisme

crée des conflits entre plusieurs ordres religieux. Comme par exemple le conflit théologique qui oppose les Jansénistes aux Jésuites. D'où la création de diverses religions qui ont leur propre vision du christianisme comme le Protestantisme, le Quiétisme , le Jésuitisme , le Jansénime, et le Molinisme. Le Protestantisme Le protestantisme est l'une des familles issues du christianisme suite a la réforme qui rejette l'autorité du pape. Le mouvemement a été crée au début du XVIème siécle par le

le « quiétisme du désespoir » ? Le quiétisme du désespoir est une doctrine selon laquelle la perfection chrétienne réside dans la passivité de la contemplation. Les communistes estiment qu’aucune action n’est possible et que la solution n’existe pas. Les marxistes reprochent donc à Sartre d’avoir une attitude contemplative, la contemplation étant un luxe, cela nous ramène au concept de « philosophie bourgeoise. » Sartre considère que l’existentialisme n’est pas une philosophie du quiétisme car

critiques marxistes qui reprochent à Sartre quiétisme et subjectivisme. Le quiétisme fait référence à une doctrine religieuse , représenté par Fénelon en 1697. Il explique que si l’âme veut trouver dieu , elle doit rester dans la contemplation , elle ne doit pas se disperser dans l’action. Par extension , on va appeler quiétisme toute philosophie qui minimise l’action au profit de la contemplation. Pour les marxistes , c’est le désespoir qui entraîne le quiétisme. La deuxième critique des marxistes porte

sont les raisons des conséquences de nos actes : nous sommes les seuls responsables de nos actes, et donc des conséquences qu’ils impliquent. Je m’oppose également au quiétisme, il est selon moi facile de laisser les choses se faire par elles-mêmes, et d’en décliner toute responsabilité ensuite. Cette opposition de Sartre au quiétisme m’a rappelé celle de Stéphane Hessel, dans son œuvre Indignez-vous. Analyse de l’ouvrage et outils d’exploitation de la lecture : Quelques thèmes ou thèses originales

livre, l'Existentialisme est un Humanisme, est découpé en 10 chapitres. Dans le premier chapitre Sartre expose les différents reproches que l'on fait à l'existentialisme. Les communistes reprochent à l'existentialisme d'amener les gens dans un quiétisme du désespoir, dans un cheminement vers Dieu qui serait impossible. D'autre part, les catholiques lui reproche sont athéisme radical qui entraine une stricte gratuité qui signifie donc que les gens sont libres de faire ce qu'ils veulent du fait

valeurs, mais l'homme. Sartre regrettera plus tard la publication de sa conférence puisqu'elle donne une mauvaise idée de sa philosophie. On reproche le quiétisme de Sartre. Seul un marxiste peut se donner des moyens pour s'engager. On reproche à l'existentialisme de se rendre incapable de s'engager pour une politique Quiétisme : attitude consistant à choisir de ne pas s’engager dans l’action. On ne veut pas se salir, avoir les « mains sales ». Attitude lâche pour Sartre. Existentialisme

se raccrocher, il n’y a plus de dernier espoir quand tout va mal, personne à qui prier d’arranger les choses. L’homme se retrouve libre, et ne sait comment vivre cette liberté. 6. Le quiétisme c’est « l’attitude des gens qui disent : les autres peuvent faire ce que je ne peux pas faire » autrement dit le quiétisme est un synonyme de la passivité. Sartre s’y oppose car pour lui vivre sa vie ce n’est pas la rêver en regardant les autres faire ce que nous même nous pourrions faire, vivre c’est construire

Total Recall avec elle. Pour cela, je vais faire le commentaire de manière assez succinte d'un texte de Sartre, tiré de l' Existentialiste est un humanisme: "Le quiétisme, c’est l’attitude des gens qui disent : les autres peuvent faire ce que je ne peux pas faire. La doctrine que je vous présente est justement à l’opposé du quiétisme, puisqu’elle déclare :il n’ y a de réalité que dans l’action ; elle va plus loin d’ailleurs puisqu’elle ajoute : l’homme n’est rien d’autre que son projet, il n’existe

Fénelon à Sainte-Mondane, mort le7 janvier 1715 à Cambrai, est un homme d'Église, théologien et écrivain français. Précepteur du duc de Bourgogne, archevêque de Cambrai (1695-1715), il s'opposa à Bossuet et tomba en disgrâce lors de la querelle du quiétisme, et surtout, après la publication de son roman, Les Aventures de Télémaque (1699), considéré comme une critique de la politique de Louis XIV. L'influence littéraire de ce roman fut considérable pendant plus de deux siècles. Ordonné prêtre en 1675

et homme d’Eglise. -Archevêque de Cambrai et homme politique très influent. -Précepteur du Duc de Bourgogne. -Très connu pour son œuvre « les aventures de Ptélémaque ». -Auteur classique faisant partit d’un mouvement religieux appelé « le quiétisme » (quête de sérénité de l’âme). -Le texte étudié est un apologue qui fait partit des fables et opuscules écrit en 1718. LECTURE DU TEXTE Présentation du texte : C’est une fable, qui met en scène deux pigeons heureux vivant dans leur colombier