Rabelais Et Les Excès

s. ≠ aux hommes du M-A qu’ils voient comme barbares, obscurantiste, marqués par la superstition et ignorance. Reflet de l’orgueil du 16e s. RABELAIS ds Gargantua chap 9, fait passer sa pensée. Auto-désignation par les hommes de la Renaissance eux-mêmes. Se défaire de la pensée symbolique. Mais certaine choses restent : ex : gout scatologique de RABELAIS réfère aux fabliaux du M-A, continuité du M-A. Sur le plan des mœurs, la réalité historique montre que la R n’a pas fait mieux : gu de religion

François Rabelais : François Rabelais était un médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance. Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de chevalerie. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire avec éclat, Rabelais est de ceux qui luttent avec enthousiasme en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisèrent selon lui le Moyen Âge. Rabelais s'en

gréco-latine, place l’homme au centre de ses préoccupations et s’assigne comme tâche l’épanouissement de ses qualités intellectuelles et morales. Proposer lectureProblématique Par quelle moyen Rabelais engage t’il le lecteur dans une lecture herméneutique de son romanMouvement du texte-L1 a 4 Rabelais apostrophe le lecteur -L4 a 9 Explication de la vocation des boites de silènes-L10 a 19 La différence entre le physique de Socrate avec en opposition son intelligence et sa culture1er mouvement :

Gargantua: Rabelais, Un Génie du Seizième Siècle Utilisant la redécouverte de l'éducation, médecine, science, religion et la langue française, avec de la satire ajoutée, Rabelais illustre l’esprit de la Renaissance pendant le seizième siècle. Le quatrième fils d’un riche avocat, Francois Rabelais naît près de Chinon en Touraine était un écrivain et médecin. Son travail faisait part du mouvement de l’humanisme de la renaissance française. Il est chef de plusieurs oeuvres, Gargantua étant une

Gargantua de Rabelais ž critique de l'astrologie Naissance de Gargantua de Rabelais žparodie de la fable médiévale Ù Lumières L'Ingénu de Voltaire žcritique des fables mythologiques et de la théorie du péché Dialogues de Lahontan žcritique des croyances populaires (enfer et paradis) 3) L'éloge de la science et de la raison Ù Humanisme promotion d'une démarcherationnelle et scientifique Naissance de Gargantua de Rabelais, Lettre de Gargantua de Rabelais ž défense

 Rabelais, Gargantua et Pantagruel (1534). Lecture complémentaire n°1 : RABELAIS, le tiers livre (1546), extrait. Le christianisme nie le corps, (comme toute les religions). L'humaniste essaie de lui redonner une place importante et surtout de le « dédiaboliser ». L'homme est un monde à lui tout seul et le corps un univers à découvrir. Le corps humain reçoit l'âme et la vie. Il n'est pas juste un receptable, il mérite qu'on s'y attarde et intéresse. Rabelais essaye de montrer

ft Ht i i i Dissertation GargantuaGargantua est une œuvre écrite par Rabelais en 1534. Il a publié son œuvre sous le nom de Alcofribas Nasier. Rabelais est un auteur humaniste. Un des thèmes principal dans cette œuvre c’est le gigantisme, tout est grand, géant, énorme à la limite du ridicule. Rabelais évoque des grands chiffres, des nombres imprononçables. Cependant, l’auteur nous fait aussi part des valeurs humanistes, le développement culturel, intellectuel, moral de l’être humain

gréco-romain. Il y a 3 périodes : - Auteurs qui produisent sous le règne de François premier : Clément Marot, Rabelais ( 1494 à 1553 ) et Marguerite de Navarre ! ! ! ! - Après 1550 les auteurs qui produisent sous le règne de Henri 2 sont Du Bellay et pierre de Ronsard = Pléiade. ! ! ! ! - Sous le règne de Henri qui produisent sont Michel de Montaigne et Agrippa D’Aubigné. François Rabelais : → Français → père avocat → Entre dans les ordre religieux, étudie le droit et le grec → Voyage beaucoup et

LE PROLOGUE DE GARGANTUA Ce texte de François Rabelais contient les principes de l’Humanisme , mouvement littéraire revendiqué au XVIIème par des écrivains érudits comme Montaigne, Erasme … C’est un discours joyeux , comme adressé à un auditoire plus qu’à un lectorat . En tant que prologue à l’oeuvre de « Gargantua » ( 1542 ) , il précise le projet de l’oeuvre humaniste : sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier, Rabelais veut éduquer par le rire. Car, dit-il , « rire est le propre

Renaissance qui voulaient en finir avec les mœurs peu raffinées de la société, y compris la meilleure ! C’est pourquoi Rabelais et Montaigne se sont tout deux penchés sur ce sujet Rabelais va, pour donner de la force à ses idées, opposer deux types d’éducation, celles des sophistes, et celle de Ponocrates, le travailleur, qui observe son élève et le guide dans ses apprentissages. Selon Rabelais, les principaux défauts de cet enseignement sont : - Un enseignement inutile, inefficace voire dangereux