Racine Et Le Jansénisme

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Querelle des Anciens et des Modernes et fin du classicisme. Séquence 5 – FR20 9 © Cned – Académie en ligne Exercice autocorrectif n°  2 Pour bien comprendre le contexte historique du XVIIe siècle, recherchez les définitions du jansénisme et de la préciosité. Vous pouvez consulter des manuels, des encyclopédies ou des sites en ligne. Sites conseillés : http://www.port-royal-des-champs.eu E http://www.amisdeportroyal.org E http://www.ac-clermont.fr (ressources pédagogiques)

destinées à critiquée le jésuitisme et à défendre le jansénisme. - « Les pensées ». Jansénisme et Jésuitisme : deux mouvement religieux qui vont se posé la question de la grâce divine qui les oppose. Pour les jésuites, cette grâce peut s’acquérir par des actions. Chaque être humain est libre. Pour les jansénistes : cette grâce est accordée a priori. Dieu sait à l’avance s’il donne ou pas cette grâce. Conséquences de cette foi : aujourd’hui le jansénisme n’a pas disparu mais n’a pas assez de poids

Française, pour contrôler l'utilisation de la langue française et de la création littéraire. Il définit un système de culture entier pour contrôler les esprits (las mentes) des gens. Academie Royal de Musique. Richelieu donne les règles à créer. Racine, Corneille sont brillants en suivant les préceptes des académies. Culture. Malgré les efforts déployés par Richelieu pour unifier la pensée des gens, le paysage idéologique de la France est très diversifié. Monolithisme idéologique → pensée unique

un livre intitulé Le dieu caché, inspiré de deux auteurs du 17ème siècle, Pascal et Racine. On trouve chez ces deux auteurs le même type de relations entre l’individu, la société dans laquelle il est inséré, les autorités qui gouvernent cette société et dieu. Il montre que les œuvres de l’un et de l’autre s’organisent sur les mêmes structures et la même entité cachée : dieu. Ayant fait ce constat que Pascal et Racine sont des auteurs particuliers du 17ème siècle, j’ai là un ensemble particulier, comment

..............................17 2 1 Introduction Au XVIIe siècle, la littérature française, influencée par le contexte politique et culturel, a vu l’essor de nombreuses formes littéraires dans les domaines de la dramaturgie (Corneille, Racine, Molière) et du roman sans oublier la poésie baroque sous Louis XIII. Parmi ces courants littéraires, les ouvrages moralisateurs ou rhétoriques prenaient bonne place, usant souvent de la religion comme trépied de leur pensée. Les Pensées de Pascal

* Absence visible de l’auteur ds PdC : A part « ces pers de la cour que je vais mnt énumérer ». Tte une série de sentences, maximes qui suggèrent que le narrateur qui se dissimule parle d’un lieu connu de lieu. Pessimisme influencé par le jansénisme. * DB et R : le « je » parle : cf. topo disponible sur le site. Le style : * Tte œuvre vraiment écrite & appropriée par un auteur contient de véritables gestes, tics, des rythmes qui signalent la présence d’un sujet vivant av son corps

religieuse du royaume. Ainsi il décide de supprimer le jansénisme et le protestantisme et d’interdire la liberté de culte. En octobre 1685 l’édit de Fontainebleau supprime la tolérance religieuse qui avait été accordée aux Protestants par l’édit de Nantes de 1958. Les protestants doivent se convertir ou s’exiler. Les tensions sont importantes. C’est la fin de la paix religieuse. - Qu’est ce que la Régence ? La Régence : formé d’une racine latine « reg » qui signifie faire aller droit donc

royaume. Désireux de contrôler les affaires religieuses, il veille donc à ce que celles-ci ne soient pas aux mains d'hommes ou de structures menacantes pour la royauté. Un de ses premiers combats, et des plus acharnés, est celui qu'il mène contre le jansénisme dont il met en doute le loyalisme monarchique. Par ailleurs, il affirme son indépendance à l'égard du pape et appuie habilement l'Église de France, qui revendique depuis un certain temps des libertés, afin de la soustraire à l'autorité de Rome

Par exemple, pour monter Phèdre de Jean Racine, le metteur en scène peut choisir de costumer Phèdre d'une certaine manière, ce qui changera totalement la perspective de la pièce : - Phèdre habillée en costume grec (un drapé) met la pièce sous le signe de l'Antiquité et le tragique est alors lié à la fatalité des dieux. - Phèdre habillée en costume du XVII renvoie à l'actualité contemporaine au temps de l'écriture et le tragique est alors lié au jansénisme. - Phèdre habillée en costume actuel (jean