Raoul Girardet

ce que pourrait être, au-delà des variations partisanes, une culture de droite. Les auteurs : Pierre Assouline, Jean-Pierre Azéma, Jean-Jacques Becker, Serge Berstein, Pierre Bimbaum, Christian Delporte, Nicolas Domenach, Frédéric Freigneaux, Raoul Girardet, Claude Langlois, Jean-Pie Lapierre, Nonna Mayer, Jean-Maurice de Montremy, Janine Mossuz-Lavau, Claude Petitfrère, Jean-Luc Pouthier, René Rémond, Jean-Pierre Rioux, Anthony Rowley, Jean-Claude Schmitt, Alain-Gérard Slama, Michel Winock, Colette

rappelant le “Fuhrerprinzip” ou la formule “Mussolini a toujours raison”. Les liturgies et les défilés rappellent les parades totailtaires, et les ligues se dotent de groupes d’action militarisés tels les “dispos” ou les “groupes mobiles”. Ainsi, Raoul Girardet parla “d’imprégnation” fasciste, tant la ressemblance extérieure des ligues avec le fascisme semblait évidente. De plus, l’antisémitisme était présent dans tous ces mouvements, y compris chez les intellectuels d’extrème-droite: Brasillach dit:

un premier nationalisme «de tradition jacobine, né de l’héritage idéologique de la Révolution et conciliant sans peine deux éléments dont les contradictions n’apparaîtront que peu à peu: le chauvinisme cocardier et le messianisme humanitaire» (Raoul Girardet). Ce nationalisme englobait à la fois une protestation contre les traités de 1815, notamment la perte de la rive gauche du Rhin, et une conception généreuse de la France libératrice des peuples opprimés. Le désastre de 1870 dépouilla de ce messianisme

Gallimard 1959) Autres notions de l'âge d'or Les évocations d'un âge d'or passé se multiplient périodiquement dans les discours nostalgiques des sociétés contemporaines. On a par exemple désigné de la sorte la Belle Époque ou les années 1960. Raoul Girardet propose une analyse critique de ce mythe dans son ouvrage Mythes et mythologies politiques.[réf. nécessaire] On trouve dans l'hindouisme et les textes védiques, l'évocation du Satya Yuga qui est équivalent à un âge d'or de l'humanité revenant

pour la cohésion de la nation, étant rattaché en particulier aux juifs : « le Juif cosmopolite est, par nature, ennemi des patries »3. Le thème antisémite et xénophobe du « cosmopolite sans racines » rejoint ainsi le traditionnel mythe politique (Raoul Girardet) du « Juif errant ». Le politologue Pierre-André Taguieff écrit ainsi : « C’est donc seulement à la toute fin du 19e siècle qu’une nouvelle doctrine politique s’installe dans le paysage idéologique, certes sous le nom de "nationalisme"

l'énergie du projet contre-révolutionnaire des Camelots du Roi. La dimension provocatrice du mouvement maurrassien satisfait son mépris pour l'ordre bourgeois. Avec d’autres jeunes gens fous de littérature et d'action radicale (Philippe Ariès, Raoul Girardet ou Pierre Boutang), il écrit dans l’organe des étudiants de l'Action française, L'étudiant français. Avec Pierre Bénouville, André Bettencourt et François Mitterrand, il fait aussi partie de ces étudiants résidant à l’internat des pères maristes

sur le sujet sont pour ainsi dire obsédés par le nationalisme, comme si le nationalisme était à la fois la fatalité et la vérité de la nation. Il suffît de mentionner quelques livres récents, d'ailleurs de qualité : Nationalismes et nation, de Raoul Girardet 1 ; Nations et nationalisme, d'Ernest Gellner 2; Nationalisms : Five Roads to Modernity, de Liah Greenfeld 3. Seul le livre de Dominique Schnapper, La Communauté des citoyens. Sur l'idée moderne de nation 4, échappe à la fascination du « nationalisme

|de francs sur presque six mois | | | |d’exploitation. L’ouvrage de | | | |Raoul Girardet, Histoire de | | | |l’idée coloniale en France | | | |(Hachette) y fait référence

important. A la fin de la période coloniale, 8% de la population indonésienne est scolarisé, 10% de la population indochinoise & 12% de la population indienne. BIBLIOGRAPHIE : BOUCHE Denise, Histoire de la colonisation française GIRARDET Raoul, L’idée coloniale en France PIERRE Guillaume, Le monde coloniale 19ème & 20ème WESSELING Henri, Le partage de l’Afrique Les empires coloniaux européens FERRA Marc, Le livre noir du colonialisme

partie des vainqueurs, mais subjectivement, elle n'en a pas le sentiment). Ce nationalisme se propose un double objectif: " renforcer à l'intérieur l'unité et la cohésion de la nation et développer à l'extérieur sa grandeur et sa puissance " (Raoul GIRARDET). Benito Mussolini affirme : " L'expansion des nations est une manifestation de vitalité. " Le nationalisme débouche ainsi sur un expansionnisme (l'espace vital revendiqué par l'Allemagne; la volonté italienne de faire de la Méditerranée un "