Rapport Production Vegetale

soulève de nombreux enjeux. Ainsi pour Marx, les individus appartiennent à une classe sociale en fonction de leur position dans les rapports de production (propriétaire des moyens de production ou prolétaire.), et de leur sentiment subjectif d’appartenir à un même ensemble, conscient de ses intérêts à défendre.Les classes sociales se construisent alors, dans les rapports conflictuels qu’elles entretiennent entre elles. En outre, il existe dans cette conception une très forte hérédité sociale, le passage

purification. La constitution indienne de 1947 les a abolies mais l’esprit de caste exerce encore une puissante influence sur les mentalités. Pour autant, dans la société indienne, cette hiérarchie semble légitime : construite autour d’un rapport hiérarchique au religieux, la notion d’égalité et d’inégalité n’existe pas. 2. Les sociétés d’ordres. Les ordres ou états sont les groupes sociaux qui composent la société traditionnelle en Europe, du XIème au XVIIIème siècle.

personnes disposant du capital et propriétaires des moyens de productions, qui ont donc le pouvoir d’embaucher les prolétaires : personnes n’ayant que leur force de travail et qui sont exploitées et dominées économiquement par les bourgeois. Ces deux classes opposées et irréductibles constituent une approche bipolaire de la société. Marx distingue donc une classe sociale grâce à trois critères : sa place dans les rapports de production (« en soi »), le sentiment d’appartenance à un groupe ayant des

dépossédé de ses moyens de production et contraint de vendre sa force de travail. L'aliénation idéologique, quant à elle, résulte du fait que les exploités adhérent au système de valeurs de ceux qui les exploitent Capital constant : ensemble des moyens de production qui ne fait que transmettre la valeur au produit (travail mort) Capital variable: capital servant à acheter la force de travail (travail vivant), source de plus-value Composition organique du capital : rapport du capital constant au capital

idées influencèrent Lénine , Trotsky Sartre et Guevara . A/Le matérialisme historique et les classes sociales : 1/ Les modes de Production déterminent la structure de la société .Le mode de production correspond à l’état des forces productives et des rapports de production . Le mode de production capitaliste se caractérise par la propriété des moyens de production et par l’aliénation du salariat . 2/L’aliénation des travailleurs correspond au principe que le travailleur vend sa force de travail

L’instabilité du système fait apparaître la nécessité de fixer des normes communes. Son organisation donne un avantage aux dominants dans la définition du contenu de ces normes. Leur lieu de définition explique qu’elles ne conduisent qu’à la perpétuation des rapports de domination. Quelques soient les façons de vivre ensemble, tout groupe humain doit créer des normes communes. Une fois que l’on est d’accord sur beaucoup de principes, il va devenir facile d’établir ces normes communes. Et ce en votant. Les premières

sociales et leurs rapports. Il présente une sociologie holiste et déterministe, qui s’inscrit dans une approche de l’évolution sociale, le matérialisme historique et donnant une place centrale aux infrastructures économiques. C’est donc l’étude de la société à travers la 1ère révolution industrielle qu’il étudie. ------------------------------------------------- Sociologie holiste et déterminisme. ------------------------------------------------- * Mode de production au cœur du fonctionnement

présuppositions, c-a-d des conditions qui sont indépendantes des hommes et nécessaires à l’apparition d’un phénomène. Ainsi, son point de départ est que l’homme est un être réel, il assure la reconduction de son processus vital avec la production de ses moyens d’existence. Cette production se fait par le travail sur la nature. Le travail est central chez Marx, il définit l’homme, on ne peut pas l’en séparer, déposséder l’homme du travail revient à le déposséder de sa condition humaine. Or l’homme dans son travail

économique le mode de production d’une société. C’est ce que l’on peut aussi appeler l’infrastructure de la société. Dans cette conception de base, cela signifie que c’est l’infrastructure qui détermine la superstructure (organisation générale de la société. Ex : organisation juridique, politique…) Pour identifier un mode de production, il faut prendre en compte deux éléments : Les forces productives (FP) : moyens de productions utilisés par les hommes. Les rapports de production (RP) : relation sociales

Dans son ouvrage majeur, Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie (Capital. Critique de l'économie politique) le philosophe et théoricien allemand de l’économie politique, Karl Marx consacre son écriture au développement de la production capitaliste. Ici, le résumé porte sur l’extrait intitulé, « le caractère fétiche de la marchandise et son secret ». Marx introduit l’idée selon laquelle la marchandise est complexe. En fait, elle recèle un secret. Non pas en tant que valeur d’usage dans sa