Rapports Entre Gouvernants Et Gouvernés

Actualité : Il y a une perte d’identification de la population par rapport à ses représentants. Il y a des études actuelles sur l’altération de l’identité entre publique gouverné et public gouvernant (J.P Derosier, ALTER à Paris I) mais il faut travailler cela car sinon on perd en démocratie. De mm, N. Larnaudie : Les partis apparaissent moins comme une discussion entre le peuple et l’exercice du gouvernement que la déperdition du lien entre le peuple et le pouvoir. Slobodan Milacic (prof à l’université

Constitution marque la rupture par rapport à la tradition parlementaire de la République française. La majorité des Etats dans le monde ont une Constitution. En effet, en France par exemple, la première Constitution date de 1791. Suite à la Révolution de 1789 et à la promulgation de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen cette même année, la souveraineté du Roi a été transféré à la Nation. On observe donc un changement de régime. C'est ainsi que la France entre dans une monarchie constitutionnelle

droit privé l’utilité des particuliers. Le droit public : il se définit comme l’ensemble des règles organisant l’Etat et ses démembrements, et régissant les rapports entre la puissance publique et les particuliers. Le droit privé : il se définit comme l’ensemble des règles régissant les rapports entre particuliers et les relations juridiques entre l’Administration et les particuliers lorsqu’elles ne sont pas exorbitantes du droit commun. Le problème qui se pose alors est de savoir comment et à partir

De la monarchie Jusqu’ici nous avons considéré le prince comme une personne morale et collective, unie par la force des lois, et dépositaire dans l’État de la puissance exécutive. Nous avons maintenant à considérer cette puissance réunie entre les mains d’une personne naturelle, d’un homme réel, qui seul ait droit d’en disposer selon les lois. C’est ce qu’on appelle un monarque ou un roi. Tout au contraire des autres administrations où un être collectif représente un individu, dans celle-ci

même en dehors de l’état, au dessus de lui et en dessous de lui (la famille…= Droit constitutionnel familial). On retrouve le « constitutionnel » dans des sociétés commerciales (hiérarchie, directoire …) = Expression constitutionnelle. Il y a un rapport dans les mécanismes de fonctionnement d’une société commerciale, et d’une activité politique. Les communautés religieuses se constituent elles aussi à partir de règles. Il existe un plan historique de filiation, et un plan logique d’analogie structurelle

octobre 1958 avant les révisions auxquelles il fait face.                   Une Constitution au sens générale est un ensemble de règles suprêmes fondant l’autorité étatique, organisant ses institutions, le statut des gouvernants et les rapports entre gouvernants et gouvernés. Cette Constitution s’élève généralement au statut de grundnorm d’un État. Néanmoins cette définition prend deux dimensions majeures. Le professeur Pactet distingue la Constitution au sens matériel et formel. Pour lui,

définit la constitution comme la pratique, il ne viole pas la constitution. Le droit disparaîtrait dans son essence même. La raison d’être du droit c’est d’être prescriptif, seulement si ce droit c’est sa pratique, on ne peut plus faire la différence entre une norme et une pratique, alors le devoir être est déduis de la pratique, il n’y a plus de norme. Jean Gicquel voit la constitution de manière très large. La constitution qui définit le régime politique au sens stricte et donc comme étant l’ensemble

constitution de la cité sur un modèle génétique d’extension. Il part du foyer qui se caractérise par 3 relations : -relation homme/femme=union naturelle pour la finalité qui est la procréation. -relation maître/esclave=relation de sauvegarde entre deux être incomplets qui sont naturellement indispensable l’un pour l’autre puisque l’un est naturellement fait pour penser l’autre pour exécuter physiquement la chose. -relation enfant/parent. Nous avons ici la typologie des 3 pouvoirs illustrés

Regards sur le Monde Contemporain La démocratie contemporaine Introduction : 1. Démocratie et représentation : Un lien Problématique. Le lien entre démocratie et représentation est tout sauf évident . L’idée centrale est très simple. La démocratie n’a pas toujours été et n’est pas nécessairement représentative. La démocratie et la représentation n’ont pas toujours été pensées comme allant de paire et ont même initialement été pensées comme incompatibles. En réalité les notions de représentation

transmettre. A partir de là, le droit constitutionnel va se développer et s’enrichir a partir du 19ème siècle des apports de la science politique, celle ci est la compréhension des phénomènes politiques, elle s’intéresse au fonctionnement d’un corps social entre les éléments qui peuvent constituer l’Etat et la société. Le droit C ne peut pas se passer de la science politique, ils se complètent. C’est là aussi qu’intervient la philo (« Qu’est ce qu’on cherche ?, Est ce qu’on a un objectif autoritaire ? Démocratique