Rapports Entre Gouvernants Et Gouvernés

qui existèrent dans les croyances biologiques sur la race et perdurent parfois avec celles-ci. Le racisme pourtant apparaît comme un ensemble sémantique et idéologique distinct de la xénophobie : ancré dans les croyances relatives aux relations entre l’intellect, le psychisme et les différences physiologiques d’abord celles liées au sexe puis à la couleur de peau17 Dans la culture politique européenne, le racisme fit, par le passé, l’objet de théorisations savantes, souvent liées aux couleurs de

contradiction interne : il pose l'identité entre le gouvernant et le gouverné (la démocratie est « le gouvernement du peuple par lui-même ») tout en se classant dans les formes d'État, donc de gouvernement des hommes. S'il y a État, c'est qu'il y a gouvernement d'une partie du peuple par une autre, c'est qu'il y a des contradictions internes au sein du peuple : on rejoint l'analyse de la lutte des classes selon laquelle le peuple n'est en fait que le rapport des classes. La démocratie, puisqu'elle est

échappe à la rationalité économique. Pour vivre ensemble il faut un certain nombre de règles à respecter, c’est la politique qui les organise). C’est le peuple qui gouverne (art.2 de la Constitution), d’où le fait qu’on obéisse aux lois. Texte n’écrit pas tjrs respecté. Exemple : Art.20 de la constitution, le premier ministre gouverne le pays, or c’est plutôt le président de la république. * Le droit constitutionnel est aussi un droit juridique : il répond aux exigences propres au droit, ex vocabulaire

pratique, mais est née de l'esprit d'un juriste, Hans Kelsen, au début du XXème siècle. L'existence d'une hiérarchie entre les normes, alliée à un contrôle, est la garantie d'un Etat de droit et donc le rejet de l'arbitraire, qui constitue l'une des finalités principales de nos démocraties modernes. D'après la théorie de la hiérarchie des normes dégagée par Kelsen, les normes sont liées entre elles par une relation de subordination qui impose à la norme inférieure d'être conforme à la norme supérieure

genèse de l'univers, du cosmos et des phénomènes naturels. --> Se développe l'idée d'un ordre cosmique reposant sur une loi qui réside à l'intérieur de l'univers prenant la forme d'une règle de répartition d'un homos qui impose un ordre égalitaire entre les différents éléments : loi d'harmonie s'opposant aux théogonies religieuses traditionnelles ( théogonie = récit des naissances et origines des dieux, et donc du monde ) --> Cette pensée " conçoit et projette le monde physique dans un cadre spatial

pour pouvoir rédiger ensuite plus posément) Définir le sujet: Une constitution d'un état, renvoi à la fois à un acte politique à valeur juridique et la loi fondamentales qui unit et régit de manière hiérarchisé l'ensemble des rapports entre les gouverné et les gouvernants au sein de cet état, selon la théorie de la hiérarchie des normes, en tant qu'unité d'espace géographique et humain.  Situer le sujet: Si la fiction juridique veut que la constitution fonde et encadre juridiquement un état

Droit constitutionnel On va s’intéresser ici à l’ordre juridique interne. L’ordre juridique désigne l’ensemble des règles juridiques qui s’ordonnent entre elles pour former un système, ce système est l’ordre juridique. Cet ordre juridique est hiérarchisé en pyramide car pour qu’une règle donnée s’applique, il faut qu’elle soit considérée comme valide et pour cela il faut qu’elle soit conforme à la norme supérieure qui elle même doit être conforme à la norme supérieur… Ce système hiérarchisé est

élément de départ, la notion d'un droit qui se situe à un très haut niveau de la régulation sociale, un droit qui équilibre et détermine les rapports entre gouvernants et citoyens et par là même un droit du pouvoir politique, de son exercice et de sa dévolution. Ce droit comporte deux faces étroitement associées. D'une part, c'est un droit des autorités gouvernantes, qui met en œuvre des normes, des organes, des jurisprudences, des mécanismes et des procédures souvent complexes d'exercice du pouvoir.

légitimer une politique et renforcer les rapports de force qui la fondent ou la rendent possible » I. La notion d’opinion publique Dominique Reynié, Le triomphe de l’opinion publique. L’espace public français du XVIe au XXe siècle, 1998. Cette préoccupation de connaître l’opinion, l’état d’esprit des gouvernés n’a pas attendu le XVIIIe siècle : depuis la coupure gouvernant / gouverné, les gouvernants ont toujours cherché à connaître l’état d’esprit des gouvernés, via le recensement, l’envoi d’émissaires

condition de la liberté Politique dont s'écartait, selon eux, l'Ancien Régime. Cette conception classique de l'enseignement du droit Constitutionnel qui a pour objet la description des institutions politiques et spécialement le statut des gouvernants va se maintenir sous les IIIème et IVème République. Cette conception correspond au contenu et à la structuration des lois constitutionnelles de 1875 et de la Constitution de 1946, Constitutions tournées sur les institutions. Le professeur Marcel