Rationalisme

Qu'est-ce que le romantisme sur un plan littéraire ? Le romantisme est un mouvement littéraire apparut au XVIII siècle. C'est un mouvement en totale opposition avec le classicisme, en effet, là ou le néoclassicisme prône une beauté idéale, le rationalisme, la vertu, la ligne, le culte de l’Antiquité classique et de la Méditerranée, le romantisme s’oppose et promeut le cœur et la passion, l’irrationnel et l’imaginaire, le désordre et l’exaltation, la couleur et la touche, le culte du Moyen âge et

LE ROMANTISME Apparu tout d’abord dans la littérature vers la fin du XVIIIème siècle en Angleterre (Constable), le romantisme s’étendra sur toute l’Europe durant le XIXème siècle. Le mouvement romantique se base sur le rejet du rationalisme et du classicisme, s’affranchissant de l'étroite réalité et du froid bon sens. On y préfère l’atmosphère propice aux rêves que l’on trouve dans les romans, on aspire plus à l’idéal, aux sentiments, à l’exotisme, au mystère et à l’imagination qu’à la morne existence

éléments (air, terre, feu et eau) et 2 puissances (Amour et Haine ) ; réincarnation --> (âme divine) expier une faute grave. Épistémologie : - Qu'est-ce que je peux savoir? Scepticisme : C'est douteux si on peut avoir accès à la vérité. Rationalisme : on peut connaître la vérité grâce à notre rationalité, à nos capacités intellectuelles. Empirisme : On peut connaître la vérité grâce aux données de nos sens. Xénophane : monde : Terre et Eau ; difficile de connaître avec certitude la vérité

Modèle d’explication de texte : «  Il en va en politique comme dans les sciences : le rationalisme ne consiste pas à établir une vérité unique et définitive – une idée unique du bonheur : il consiste à admettre la possibilité de critiques. Vouloir le bonheur du peuple est, peut-être, le plus redoutable des idéaux politiques, car il aboutit fatalement à vouloir imposer aux autres une échelle de valeurs supérieures jugées nécessaires à ce bonheur. On verse ainsi dans l’utopie et le romantisme ;

l'expérience est confrontée à d'autre théorie et explication qui pourrait expliquer le résultat obtenue et donc de vérifier si la théorie (ou expérience ) est juste, pour ainsi éviter les erreurs. Mais tout ceci montre également sa critique du rationalisme classique, c'est-à-dire du courant de pensée qui estime qu'il est possible de connaître l'existence et la nature des choses par le seul moyen de la raison. Ainsi, il critique donc la raison qui juge et qui fonde ses jugements sur la religion et

Pour le rationaliste, la religion est au mieux un objet d’étude des comportements et égarements humains, produits par la peur et la fuite du réel. L’une et l’autre se reprochent ainsi ce qu’elles perçoivent comme leurs propres limitations. Le rationalisme scientiste a permis de dénoncer la corruption de la religion. Mais derrière les excès et l’automatisme des rituels, existe un désir humain de répondre à des questions essentielles. Le savoir ne répond pas aux interrogations existentielles. C’est

l’objet. Le scientifique connaît la nature en s’opposant aux connaissances antérieures. Idée de coupure épistémologique* • Coupure épistémologique : la rupture méthodologique qui consiste à comprendre les objets d’une science différemment Le rationalisme appliqué : Echange de vérités : la raison se construit en dialoguant avec l’expérience. Question 01 : Dans ce texte, Bachelard montre de façon radicale que la science s’oppose à l’opinion, dans ce sens c’est l’opinion qui a tort. Car même si certaine

Le rationalisme moderne L’être humain 340-102-MQ 1 L’humanisme: Une vision du monde centrée sur l’homme Leonardo Da Vinci, l’homme vitruvien, 1452-1519 2 La philosophie : penser l’homme et le monde • Moyen Âge • La philosophie & l’enseignement théologique chrétien. • La philo médiévale : pas d’intérêt pour connaître l’être humain. • Le monde médiéval renvoyait à des vérités révélées transmises par la voie hiérarchique de l’Église • Renaissance • L’être humain

niveau philosophique, toutefois, il est possible de mettre en question le caractère définitif de ces vérités. C'est l'entreprise du scepticisme que de suspendre son assentiment à toute proposition prétendant à la vérité. Mais c'est l'honneur du rationalisme cartésien de se servir de l'instrument du doute radical pour établir une vérité à ses yeux absolument définitive. Pour DESCARTES même les vérités mathématiques ne sauraient être considérées comme définitives.Il est possible de forger la fiction

évoque les différences entre l'Angleterre et l'Amérique. En effet, l'Amérique représente la modernité alors que l'Angleterre représente la tradition. Oscar Wilde porte un jugement sarcastique sur les Américains, sur leur absence d'Histoire, sur leur rationalisme et sur leur incompréhension des valeurs et de la culture Anglaise.