Rationalité limitée

individuel ne résorbe et ne règle les écarts des prix de marché que dans la mesure où un premier écart le constitue comme réagissant plutôt qu’agissant »10. Marché et rationalité sociétale[modifier | modifier le code] Max Weber insiste sur la rationalité introduite par le marché dans la société moderne qu’il oppose à la rationalité plus partielle des communautés anciennes : « La sociation11 par l’échange sur le marché en tant qu’archétype de toute activité sociale rationnelle, s’oppose maintenant

classificatrices, des typologies substantives, des perspectives globalisantes, et des modélisations ex-ante dans l’étude de l’action collective, que celles-ci portent sur les formes organisationnelles, sur les espaces d’action, sur les formes de rationalité, sur les modes de pouvoir ou les systèmes de domination. L’auteur banalise les organisations comme des espaces d’actions afin de montrer comment l’action collective pose le problème de l’intégration des comportements non spontanément convergents

FIRME ET MARCHE Chapitre introductif (1) Mots clés Subjectivité Information Rareté Utilité (gain) marginal(e), coût (marginal), coût d’opportunité Rationalité Allocation/coordination Prix Contrats Coûts de transaction Intégration horizontale Intégration verticale Conglomérats Robbins, Hayek, Smith, Coase, Williamson, Simon 2 I- LA DEFINITION DU PROBLEME ECONOMIQUE BESOINS INDIVIDUALISME METHODOLOGIQUE (par opposition au holisme) SUBJECTIVITE ACTION  BUT DE SATISFAIRE BESOINS SUBJECTIFS

les objectifs, les stratégies et les décisions Doc. 7 Les difficultés de la prise de décision Doc. 8 Les différentes catégories de décisions B. Le processus de décision Doc. 9 Les différentes étapes du processus de décision Doc. 10 La rationalité du processus et ses limites Doc. 11 Des décisions pas toujours pertinentes… Observer Chantier pour la création du TGV Est. Ce chantier est le résultat de multiples décisions : décision de création de la nouvelle ligne TGV, choix du tracé

pour l’étude des comportements individuels. La théorie de la valeur subjective reprend l’utilité et le raisonnement marginal. Les prix des biens ne dépendent pas de la quantité de L incorporé mais de l’utilité marginal. -Hypothèse centrale→la rationalité: les agents éco sont rationnels et ont pour objectif de tirer le meilleur partie de leurs ressources. Cela n’a de sens que dans un monde de rareté, donc les individus se heurtent à des problèmes de ressources. La confrontation de l’O et de la D

l’action collective serait spontanée, mimétique et tendanciellement dangereuse. Dans la première partie, nous verrons que les sciences sociales ont cherché à se départir de cette appréhension de l’action collective par une réflexion sur la rationalité de l’acteur et l’ouvrage de Mancur OLSON intitulé La logique de l’action collective (1965) constitue à cet égard un tournant majeur dans la réflexion. En effet, celui-ci a permis d’élargir le champ de l’analyse en montrant que l’action

théorèmes de l’économie du bien-être et l’état gendarme Société = ∑ Agents qui se rencontrent sur des marchés ⟶ Individualisme Rationalité des comportements ⟶ Concurrence : loi offre/demande ⟶ Atomicité Transparent Homogénéité du produit Libre entrée, libre sortie ⟶ Si Offre > Demande : Prix ↘ Si Demande > Offre : Prix ↗ ⟶ Equilibre : Offre = Demande ⟶ Situation Optimale Rationalité : Egoïste (Pas d’acte gratuit), Matérialiste (argent), Parfait (optimisateur), Libre arbitre (toujours savoir). Exemple :

adéquate et adoptée intervient alors le contrôle de celle-ci pour une vérification. Il faut souligner que c’est un processus qui part d’un niveau de rationalité absolue ou limitée. D’autant plus que le respect de ce processus, à les rendre indépendants de leurs auteurs. HERBERT SIMON a démontré à travers son modèle I.M.C (principe de rationalité) que toute décision est un processus qui comprend à 3 étapes : . Intelligence (I) : Elle consiste à identifier les occasions qui justifient des

la raison puisqu’elle porte l’individu à comprendre que le respect d’autrui est le meilleur moyen de son existence (c). 2.II. Cependant, cette définition de la sociabilité naturelleparaît peut-être trop ambitieuse pour un homme dont la rationalité est limitée et dont l’éducation ne suffit pas toujours. En effet, il apparaît que l’éducation n’est pas toujours le vecteur d’une

à une exigence de logique et de cohérence qui souffre difficilement l’erreur. A la base même de la constitution de la science, les principes logiques s’imposent : les principes de non-contradiction, ou encore d’identité sont constitutifs de la rationalité scientifique. Les modèles des démonstrations mathématique et logique sont omniprésents dans l’édification des connaissances scientifiques même lorsqu’il s’agit de sciences expérimentales, et peut être dans une mesure moindre de sciences humaines