Rationnel Et Irrationnel Dans Le Monde Moderne

productives et les rapports de production : - asiatique - antique et féodal : présentant une propriété commune des moyens de production, exploitation sous forme d’esclavage ou de servage et une division sociale et corporatiste du travail - bourgeois moderne ou capitaliste : le travailleur est dépossédé des moyens de production, il n’est plus propriétaire que de sa force de travail, qu’il vend au capitaliste. La division technique du travail est poussée, accentuant l’exploitation et l’aliénation des travailleurs

près. 1. James, Bergson, Nietzsche... William James fut sans doute le philosophe le plus opposé à la raison. La vérité, selon lui, ne peut pas être découverte par des procédés logiques. Pourquoi ? Parce que la vérité est essentiellement irrationnelle. Il écrit dans son Pluralistic universe que «nous devons apprendre à renoncer à la logique loyalement, entièrement, et irrévocablement, car la réalité, la vie, l'expérience et le concret, l'immédiat ou quel que soit le mot employé, dépasse notre

Exemple : archéologie, théologie, musicologie, entomologie, sociologie et ethnologie. Logos en philosophie Dans la philosophie platonicienne, le logos est considéré comme la raison du monde, comme contenant en soi les idées éternelles, archétypes de toutes choses. Il est aussi un concept étant à la fois rationnel et oratoire. Au sein de la philosophie arabo-musulmane à l'époque du Moyen Âge, la notion de Logos désigne la philosophie directement héritée de celles des Anciens Grecs, notamment le néo-platonisme

religion), soit elle est le résultat de l’effort des hommes et d’abord de chacun d’entre eux , car toute réflexion ne peut être qu’individuelle, à mettre en ordre et à démontrer et/ou prouver d’une manière rationnelle (non-contradictoire) la valeur de vérité et/ou de justesse de ses représentations du monde et de la vie. Dans ce cas la raison se fait critique des idées toutes faites et refuse par principe de se soumettre à quelque norme et autorité supérieures que ce soit pour juger de vrai et du faux,

Fiche de lecture n°1 : Qu’est ce que la sociologie ? De Norbert Elias. Grand penseur de la société moderne, incontournable dans l’apprentissage de son étude, mais également inclassable, Norbert Elias s’est intéressé aux disciplines que sont la philosophie et la sociologie. Issu d’une famille juive plutôt aisée Elias nait en Allemagne en 1897. Ses parents s’intéressant de près à la psychanalyse, il se livrera lui-même très rapidement à l’analyse de cette société complexe, en pleine transformation

l'action. La modernité se caractérise par un processus de rationalisation des activités sociales qui se traduit par l'importance de la rationalité en finalité dans les actions sociales, par une mise à distance des dimensions émotionnelles et irrationnelles et donc par une intellectualisation de la vie en société. La sphère économique, en tant qu'elle organise l'accumulation de biens matériels, est le terrain d'élection de la rationalité en finalité, mais celle-ci gagne d'autres activités sociales

imaginaires ( dieux, demi-dieux, héros et même éléments naturels ) d'une façon allégorique. Les mythes virent le jour dans la Grèce antique, porté à l'origine par une tradition orale, ils proposaient et proposent encore une explication à certains aspects du monde : de sa création avec la Genèse, les phénomènes naturels comme la naissance des saisons illustrée par le mythe de Déméter & Perséphone , le statut de l'être humain ou ses rapports avec le divin. Les différentes sociétés présentent des mythes qui utilisent

modèles mathématique faussant les prévisions financières. Chapitre 2 : La titrisation du rêve américain En 2005, le taux de chômage atteint 25% de la population active, le nombre de sans abris explose. Le rêve américain tombe à l’eau : tout le monde peut accéder à la propriété, telle était la devise. Cependant, les produits financiers vendus par les banques américaines permettant d’acheter de la pierre sont basés sur la titrisation des risques et de l’espoir de revendre les biens saisis, des produits

[pic] Introduction : Le système capitaliste est caractérisé par une logique de rationalisation qui peut-être questionné. En effet, il convient de se demander dans quelle mesure ce système peut-il être rationnel au regard des effets négatifs qu’il engendre mais aussi des critiques formulées par les néo-keynésiens tel que Joseph Stieglitz. Max weber a analysé les logiques de rationalisation en occident en s’appuyant sur l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Il conviendra également

semblent s’installer dans une suspicieuse rivalité et une conflictuelle mutualité depuis des millénaires. L’explication rationnelle par la force des arguments paraît dénier toute objectivité à tout ce qui relève du surnaturel et du mystique. En conséquence, le domaine de la pensée rationnelle et objective est souvent présenté comme incompatible avec la croyance qui recèle un irrationnel et une subjectivité irréductibles. Il convient tout de même de se demander si la raison s’oppose vraiment à la croyance