Rawls Principe De Différence

vont profiter aux générations futures. Quand l’Etat emprunte, il devra rembourser tôt ou tard. Ce remboursement dans le futur se fera par des prélèvements d’impôts (thèse de Ricardo). Dans la réalité, en France, l’Etat s’est souvent éloigné de ce principe de ne pas recourir à l’emprunt. En 1913, la dette publique représente 60,38% du revenu national. La charge des intérêts absorbe 18,14% des crédits budgétaires (100€ de dépenses => 18€ de paiement des intérêts). • Il reste le financement par l’impôt

conflits mondiaux et les crises économiques. b) L’Etat complète le marché : 1 ) La justification du rôle économique de l’Etat : Selon les économistes néoclassiques, en principe l’Etat ne doit pas intervenir dans l’activité économique. En effet, en vertu du principe de la « main invisible», le marché s’autorégule et une action de l’Etat ne ferait que perturber ce bon fonctionnement. Pourtant, il peut arriver que le marché connaisse des défaillances. Dans ce cas

justice contractuelle » dans le cadre du débat européen actuel sur le droit des contrats. Comme nous le verrons, chaque acception est propre à des questions différentes, au moins partiellement, et renvoie à des hypothèses et à des problèmes dont les différences sont masquées par une identité terminologique. L’analyse juridique doit toutefois distinguer ces différentes significations, trop souvent superposées. Une fois précisées les différentes significations que peut revêtir l’expression « justice contractuelle

L’État est donc là pour rompre avec l’état de nature en restreignant les droits de chacun. Hobbes prévoit toutefois un droit de résistance aux abus de l’État, lorsque ce dernier met en péril la vie de ses sujets. La vie peut être invoquée comme principe supérieur à la valeur du contrat, car c’est pour sa sauvegarde que l’État a été instauré. Par le biais de la loi, l’homme c’est donc imposé la définition du bien et du mal. Ce sont des obligation auxquelles l’homme est tenu de se soumettre mais qu’il

Qui remettrait en cause la hiérarchisation (hiérarchie) des revenus ? Elle est considérée comme légitime par la plupart des citoyens. Il faudrait expliquer ici rapidement pourquoi légitime, et définir ce qu’est une inégalité (par rapport à simple différence) ; enfin pourquoi cette question des inégalités pose t-elle problème dans un régime démocratique ? La politique de lutte contre les inégalités n’est constante ni dans le temps ni dans l’espace. Elle répond à une certaine conception de la justice

* L’expansion se prolonge sans faiblir jusqu’au début des années 80 : l’âge d’or des années d’état provident (les 30 glorieuses). * A partir des années 80 on distingue un coup d’arrêt est du à la révolution des néo libérale. On note une différence importante entre le groupe de ces 5 pays européen (Allemagne, France, RU…) les dépenses publique se situe entre 40 à 50% alors que dans les USA et le Japon c’est environs de 30%. * Les convulsions on jouer un rôle de facteur déclenchant, mais

nécessairement moral cela peut être un devoir juridique, ou éthique ou attaché à notre nature. Il ne faut pas oublier le tout, la multiplicité et la diversité des cultures. Le tout indique un principe. Notre réponse ne peut pas se baser sur ces cultures en elles même c'est forcément une question de principe soit en fonction de ce qu'est la culture ou en fonction de ce que nous sommes nous. La réponse au sujet implique si il faut oui ou non respecter toute les cultures avant même de les connaître

contemporain global où prime la loi d’airain d’un économisme néolibéral « sans limites », qui ploie l’autre sous le joug de son « outilisation » et de sa massification. Hassenfeld a montré que les politiques de santé en occident sont mises à mal par des principes expérimentés sur un autre type d’échelle à l’époque de l’Allemagne nazie, qui finissent par édulcorer le sens même de la relation médecin-malade, contrainte à une mise au pas technicienne et gestionnaire. Mais cette critique du fonctionnement des

Séance n°4:Le principe d'égalité en droit des services publics Dissertation:"Tradition et modernité du principe d'égalité devant le service public". L'article 6 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen affirme que "la loi est l'expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les citoyens étant égaux à ses yeux

Condorcet), Léon Walras ou, plus récemment, John Rawls. Walras s'opposait ainsi à la taxation de l'héritage, en tant qu'atteinte au droit de propriété (les biens légués étant le résultat du travail du légataire), tout en étant pour la nationalisation des terres (celles-ci étant un « don de la nature », sur lequel personne n'a de droit a priori − les droits peuvent, en revanche, porter sur leur produit, fruit du travail de l'agriculteur). John Rawls se réclame, lui aussi, de la doctrine des droits