Rawls Principe De Différence

progrès technique nous libère ● Hannah Arendt : suivre la cadence et différence entre machine et outil ● Simone de Beauvoir : l'outil est une conquête de soi et du monde ● Descartes : devenir comme maîtres et possesseurs de la nature en améliorant nos conditions d'existence et prolonger notre durée de vie grâce à la technique ● Baudrillard la technique prend possession de l'homme ● Ellul : le technicien politique ● Jonas : le principe de responsabilité ● Aristote : pas de construction technique sans

définition de la santé il faut que les individus soient intégrés, qu’ils y trouvent une place et qu’ils s’y sentent bien. Comment définir le bien être social et comment y parvenir ? I-LE BIEN ETRE SOCIAL (Rq social : ensemble de la société dans ses différences entre les groupes sociaux et l’attention portée aux problèmes quotidiens des personnes) 1.1 –NOTION En 1986, l’OMS a précisé la def de la santé dans la charte d’Ottawa pour donner une dimension plus forte au bien être . Elle indique que l’individu

rémunération des agents économiques ayant participé à la production, de la répartition secondaire ou redistribution, qui vise à modifier la première, notamment dans le but de réduire les inégalités de revenu et de favoriser la justice sociale (thèse de John Rawls). En 1955, Simon Kuznets a posé comme hypothèse qu’il existait une relation en «U inversé» entre la croissance économique et la répartition des revenus. Se fondant sur les données empiriques relatives à plusieurs pays, il est arrivé à la conclusion

[Tapez le titre du document]Quel modèle de justice pour Madagascar ?a) Justice : une difficulté linguistique Le mot : « justice » dans la conception habituellement acceptée (institution, principe moral, vertu...) ne se trouve pas tel quel dans la langue malgache, c’est à dire comme mot à plusieurs sens. En malgache, la justice serait: «  fahamarinana, fahitsiana, hitsiny, rariny, fitsarana [footnoteRef:1]  ». La justice

comme lui. Cependant ici, « autrui » peut être interprété de deux manières, « autre moi » c’est-à-dire un être qui me ressemble, qui appartient à l’humanité, mais aussi comme « autre que moi », donc un être différent de moi, qui a des idées, des principes différents des miens. Il convient ici de trouver ce qui ne pourra jamais coïncider, autrement dit, ce qui appartient à autrui et qui donc par définition ne nous appartiendra jamais. Mais que penser de l’autre si j’ai déjà du mal à me penser moi-même 

certains ne se contentent plus de rechercher de nouveaux fondements, ils remettent en cause L'État et son existence même. • HEGEL (1770-1831) • Pierre Joseph PROUDHON (1809-1865) Qu'est ce que la propriété, ou recherche sur le principe du droit et du gouvernement (1840) Du principes fédératif et de la nécessité de reconstituer le parti de la Révolution (1863). C'est l'un des pères de l'anarchisme (= critique radicale de L'État autoritaire) Il se limite cpdt à critiquer et est en faveur du fédéralisme

va etre une situation aggravante. il fait une distinction entre morale et droit et donne à la morale un sens extremement large c'est à dire toutes les normes sauf la norme juridique donc les moeurs. Quel va donc etre le critére distinctif ? La difference ce sera essentiellement la sanction , a partir de ce concept on verra l'ensemble. Imaginons qu'une norme a été transgressé , a quoi reconnaît on qu'il s'agit d'une norme juridique c'est qu'on fera interdire la contrainte on nous met dans une situation

matériel non au sens démocritéen (composé d’atomes dans le vide) ni au sens cartésien (étalé en longueur, largeur et profondeur) mais au sens aristotélicien d’un indéfini qui peut nous affecter et qui est principe d’individuation, bref de singularisation existentielle. Il y aurait quand même deux différences avec la matière aristotélicienne : d’abord il s’agirait d’un infini en acte et non seulement en puissance comme chez Aristote, ensuite la matière chez Aristote doit être couplée à une forme pour être

 Quelle est la différence entre éthique et morale? Les mots « morale » et « éthique » se rapportent à la sphère des valeurs et des principes moraux. Sont-ils synonymes? Ont-ils des significations distinctes? Différentes écoles de pensée existent sur cette question. Pour certains penseurs, « morale » et « éthique » ont la même signification : le premier provient d'un mot latin (« mores ») et le second d'un mot grec (« éthos ») qui, tous les deux, signifient « moeurs ». Pour d'autres, ces

subsiste-t-il des gr qui se reproduisent partiellement? I. La dynamique de la stratificaO soc 1) Les Stes modernes sont structurees par de nbreuses ineg a) Qd 1 difference devient ineg difference: caracteristique permettant de distinguer 1 individu d'1 autre ineg: difference d'acces a des ressources rares ou socialement prisees. 1 difference devient 1 ineg qd elle amene a acceder a une position plus ou moins valorisee par la societe. b) Ineg economiques qu'est-ce qu'1 decile? lorsqu'1 population