Rawls Principe De Différence

ce qu’un état de fait soit qualifié d’injuste, même lorsqu’il n’y a pas de réponse à la question « qui donc a été injuste ? ». Mill critique les inégalités de la société victorienne et soutient une partie des revendications socialistes au nom du principe de justice sociale [6]. Un libéralisme liberticide Pour Hayek, si ces revendications sont un non-sens, elles ne sont pas pour autant inoffensives. Les droits-créance (droit à la santé, à l’emploi, à des conditions de vie décentes etc.) sont

comme fondement de l'action socialeExemple: 3 enfants et une flute Dans ce cas-ci, les arguments qui fondent les positions des trois enfants divergent sur ce qui constitue l’avantage individuel sur les principes généraux qui doivent régir l’attribution des ressources Ces différences portent sur la façon de prendre des mesures sociales et sur le type d’institutions sociales qu’il convient de choisir et, par conséquent, sur les réalisations sociales qui en résulteront. Chacun des trois arrangements

recolonisent la sphère publique. Ces points de vue opposés peuvent donner lieu à de nombreux arguments et débats, mais de telles controverses sont parfaitement normales; il est possible de s'accorder sur l'Etat de droit, et sur la laïcité, au nom de principes philosophiques et éthiques différents, ce qui alimente d'ailleurs le débat sur l'intérêt général. Quelle garantie du lien social: religion ou morale laïque? Il y a eu un combat, à la fin du XXe siècle, autour des cours d'instruction religieuse

subjectif. La théorie égalitariste (K. Marx) prône l'égalité réelle des ressources. Et enfin, la théorie des libéraux-égalitaires (J. Rawls) qui prône l'idée l'égalité des chances. John Rawls revendique l'égalité des chances en instaurant un ordre de priorité dans ce qu'il considère comme les principes de répartitions des biens premiers sociaux. En effet, le principe n°1 prime sur le n°2.a qui lui-même prime sur le n°2.b. De ce fait il évite le sacrifice des libertés de quelques-un au bénéfice du

prélèvement obligatoire plus important pr corriger les inégalités. II- Le débat égalité-équité A- Quelle justice sociale? • Une société juste repose sur: → principe de la liberté: chaque personne doit jouir de la plus grande liberté compatible avec une liberté semblable pour tous. → principe de différence: les inégalités éco et soc sont admissibles si: les postes les + intéressants sont accessibles à tous dans une parfaite égalité des chances ou les inégalités profitent à tous

Correction résumé Rawls La représentation classique du contrat social comme fondateur de l ’état est une fiction philosophique que nous prétendons améliorer en y introduisant la notion d’ équité. Cette dernière est en effet à la source d’ une contractualisation portant non pas sur les formes de l’ organisation sociale, mais sur les maximes qui y président. Elle repose sur la concertation d’ êtres libres et moraux, capables de statuer de la justice pour le groupe. Aussi préférons- nous, à la théorie

classer les allocations  critère de référence Le critère de référence utilisé en microéconomie : les préférences individuelles Plus précisément, les préférences individuelles sur les paniers de consommation Individualisme méthodologique Principe de classement raisonnable, car il exclut tout classement dicté par une autorité supérieur ou extérieur Pourquoi utiliser les préférences individuelles ? Exemple : A n’aime que X, B n’aime que Y. Or il y a 3 allocations possibles : Allocation

les inégalités sociales et économiques. Dans ce cas l’inégalité se comprend comme un défaut de justice. Or force est de constater que nos sociétés revêtent de nombreuses inégalités notamment socio-économiques. Mais surtout comment expliquer des différences de droits entre les citoyens si comme le précise la déclaration universelle des droits de l’homme et du citoyen « tous les hommes naissent libres et égaux en droit » ? Faut-il trouver une justification à la persistance des inégalités dans nos sociétés

lorsque nous échangeons des biens ?c. Que peut-on échanger ? Conditions de l'échange : la division du travail.2. Les échanges s'établissent sur la base d'un contrat, explicite ou implicite, formulé ou non formulé. Ce contrat s'établit sur la base du principe d'équité.a. L'échange est basé sur un contrat.b. Quelle est la valeur de ce contrat ? Que gagne-t-on à l'établir, mis à part le fait qu'il préside à tout échange ?c. L'équité corrige les inégalités.3. Les échanges du point de vue de la communication

care (Gilligan, Margalit) Individu Dimension Normative Perspectives éthiques fondées sur la déontologie * Impératif catégorique * Théorie de la justice (rawls) Ethique téléologique * Utilitarisme * L’approche par les capabilités (sen) impératif +++ impératif ---