Réductionnisme

sur le naturalisme contemporain. Son intention philosophique est, dans cette perspective, de proposer un naturalisme alternatif, « ouvert et pluraliste », au naturalisme scientifique, qui domine la scène des idées. Elle reproche à ce dernier le réductionnisme que manifeste sa prétention à traiter les réalités ti à l’h d hé è h è à t t t e i inormatives propres à l’homme comme des phénomènes homogènes à tout autre phénomène vivant. Le naturalisme qu’elle entend promouvoir entend, au contraire, faire

est fait pour voir et l’aile pour voler ? Le vivant comme la machine, réalise un projet avec cette différence fondamentale que c’est l’homme qui invente le projet de la machine alors que le vivant tient son projet de lui-même. Cette objection au réductionnisme peut cependant être contrée sans trop de difficultés. La finalité apparente qui se manifeste immédiatement par l’adaptation de l’organe à la fonction chez le vivant n’est en fait qu’un résultat mécanique dû aux variations aléatoires, et non finalisées

pour laquelle nous savons aujourd’hui qu’il existe une prédisposition biologique assez importante par rapport au stress post-traumatique qui est plus directement le fruit d’un événement traumatique lié à l’acquis. Principale limite • - Le réductionnisme biologique où l’importance des gènes, autrement dit la part de l’inné, est considérée comme seule clef de lecture du comportement humain ➔ l’acquis, l’aspect développemental, est étouffé et n’est plus considéré comme utile à la compréhension

propriétés de l'élément ou de l'entité étudiés. Un système complexe est considéré comme une entité possédant des caractéristiques liées à sa totalité, et des propriétés non-déductibles de celles de ses éléments. Dans ce sens, l’holisme est opposé au réductionnisme. (Wikipédia, extrait) 6 a) Organisation et gouvernance de l’organisation Dans cette partie la norme définit les notions d’organisation, de gouvernance et les principes à appliquer. On peut retenir : • La gouvernance de l’organisation présente

essentiellement considéré comme un praticien. Mais cette faible reconnaissance vient plus largement de la difficulté de ses écrits, tant sur le fond que sur la forme. En effet, l'approche institutionnaliste de Commons a été développée en réaction au réductionnisme de la théorie néoclassique. L'institutionnalisme américain des origines est un des courants théoriques hétérodoxes en économie qui opère la coupure la plus importante avec l'approche néoclassique, car il constitue un cadre théorique alternatif

présence d’autrui à ses cotes. Rôle des émotions essentiel car elles font les liens avec autrui, qui font le lien social. 2eme critère : Souci d’éviter le réductionnisme (= mode d’explicat° des conduites su sujet repose sur une vis° partielle de la réalité qui privilégie certains aspects aux détriments d’autre). 2 formes de réductionnisme, selon la classe de facteurs qu’on privilégie : Sociologisme : mise en avant du rôle des facteurs sociaux pour expliquer compO des individus. Psychologisme :

diagnostic interne : Forces  compétences distinctives Faiblesses  faiblesses pénalisantes II. 4 : Du diagnostic aux matrices de gestion de portefeuilles d’activités Les limites de ces matrices : Réductionnisme (BCG) Subjectivité (ADL / Mc Kinsey) Rationalisation a posteriori : véritables outils d’aide à la décision ? Les DAS sont-ils véritablement suffisamment distincts pour opérer de tels arbitrages ? Outils attachés à une période marquée par

été très loin dans la définition conceptuelle du texte, par rapport à la langue) » .Quoi qu’il en soit, Duchet hésite manifestement à substituer « sociotexte » à « texte », sans doute  par crainte d’être mal compris et d’être acusé à son tour de réductionnisme. Un compromis sera trouvé. Le retour de « sociotexte » (sans trait d’union) à la fin des années 1980 est désormais accompagné de l’apparition d’un terme nouveau (pour lui), celui de sociogramme. Dès lors le « texte » peut être défini comme ce

choses de la nature. Sinon la science deviendrai impossible. Lucrèce « rien ne naît de rien ». 2- la représentation mécaniste du monde Veut dire explication scientifique, c'est l'explication par les causes et non plus par le but, c'est le réductionnisme qui est une explication matérialiste non religieuse, qui décompose le complexe en simple. Dans l'Antiquité il y a déjà des philosophes matérialiste comme Démocrite (VI av JC) c'est à partir du XVII s que l'on se met à considérer la nature comme

de "ressources humaines" comme des ressources pétrolières, des "usagers" de la psychothérapie comme des usagers des services publics." (René Major, Le Nouvel Observateur, hors-série n°56, op. cit. p.6) Une telle façon de s'exprimer implique un réductionnisme du vocabulaire et un dogmatisme de la pensée dont on a donné des exemples dans les chapitres consacrés à l'économie et à la science. Mais la crispation peut aussi se traduire dans les disciplines fondamentales, par un isolement délibéré de