Reecriture Mythe Antique

Dissertation sur la tragédie. Jean Anouilh fait partie de ces auteurs du XXème siècle qui ont revisité les tragédies antiques pour en proposer des réécritures modernes. Il a ainsi écrit sa version du mythe d’Antigone où il transforme le chœur antique en personnage qui propose à un moment une définition insolite de la tragédie : « (…) c’est reposant, la tragédie ; parce qu’on sait qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ; qu’on est pris, qu’on est enfin pris comme un rat, avec le ciel sur son

uns aux autres. II La tragédie au XVIIe siècle A L'histoire littéraire de la tragédie 1 La tragédie antique Les premières formes de théâtre sont essentiellement des tragédies. Cette forme de théâtre est la représentation symbolique d'un sacrifice. Dans la Grèce antique, les célébrations religieuses étaient l'occasion pour les dramaturges de s'affronter en proposant différentes représentations d'un mythe ou d'un sujet donné. La compétition consistait souvent à présenter quatre pièces (trois tragédies

REPRÉSENTATION DE LA SOCIÉTÉ Les romanciers interrogent le rapport entretenu entre un héros et une société donnée, qu'elle soit imaginaire (idéalisée ou non) ou la plus vraisemblable possible. Le roman pastoral : Inspiré par les oeuvres antiques de Virgile, le roman pastoral raconte l'histoire de bergers amoureux fuyant la ville – symbole de corruption – pour vivre un amour idéal dans un cadre bucolique. Ce genre de roman permet au lecteur de s'extraire de la société de son temps et d'imaginer

une tragédie classique en 5 actes et en vers, est présentée par Jean Racine pour la première fois le 1er janvier 1677 ; Racine avait alors appelé sa pièce Phèdre et Hippolyte, ce qui ne fut modifié que dix années plus tard. Comme dans toute réécriture d'un mythe, les sources du dramaturge sont nombreuses. On y trouve notamment des références au poète grec Euripide et au philosophe romain Sénèque. Gide a écrit dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente Phèdre, "théâtre et victime

été écrit par Marcel Proust (1871-1922) en 1920: Le côté de Guermantes, sera notre objet d’étude, la troisième partie de A la recherche du temps perdu. Jean Anouilh (1910-1987) a écrit en 1944 Antigone. Cette pièce en un acte est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Le cinquième texte de ce corpus constitue un dialogue entre Antigone et Créon. Ce passage s’intitule L’orgueil d’Œdipe. C’est la première femme élue à l’Académie Française qui est l’auteur de

qui qualifie bien Apollinaire, il a nommé les calligrammes et les a réutilisés et investis. L'enchanteur pourrissant est une réécriture libre et fantaisiste de la légende de Merlin l'enchanteur. Mélange de théâtre, de poème et de roman, il contient un très grand nombre de références aux mythologies antiques, et à la Bible. Apollinaire à repris un ancien mythe pour en réécrire un nouveau. Découper, juxtaposer, rapprocher, combiner, telle est la méthode lyrique d’Apollinaire pour qui

la métaphore platonicienne en introduction, le livre se penche sur l’intertexte littéraire du topos de l’orphelin ou de l’enfant trouvé. En remontant à la tragédie antique et à la théorisation de ses principes de composition dans la Poétique d’Aristote, J. Herman identifie le scénario d’un autre roman familial. Dans la tragédie antique, la péripétie est très souvent le résultat d’une scène de reconnaissance (anagnorisis) qui a lieu au sein de la famille, comme la reconnaissance de l’identité du père

chronologie, de déroulement XII-XIII : roman lu à voix haute 2 : De l’Histoire à la fiction développement de « romans » antiques dans l’Ouest français et dans l’Angleterre normande : récupérer le mythe des origines troyennes de la nation bretonne, écrire l’histoire et vulgariser la connaissance de l’Antiquité pour un public laïc (vogue pour le matériau antique) apports dans l’invention de l’écriture romanesque : portraits, descriptions, monologues, dialogues, importance du personnage

Les réécritures, du XVIIe siècle à nos jours Première L 31 32 33 34 © Hachette Livre 2013, Cahier de français 1re – La photocopie non autorisée est un délit. L’intertextualité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Le pastiche et la parodie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 La réécriture d’un

simultanément sous tous ses aspects, histoire, fable, philosophie, religion, science, … ; faire apparaitre … cette grande figure une et multiple, lugubre et rayonnante, fatale et sacrée, l’Homme. » Cette épopée ne sera pas comme dans la tradition antique un récit continu, mais plutôt une succession de pièces constituant autant « d’empreintes successives du profil humain … moulées sur le masque des siècles », donc autant de petites épopées pour reprendre le titre primitif. Les faits historiques sont