Réflexions sur la Révolution de France

moyens nécessaires Quelles sont les raisons de ces divergences ? Quelle place du socialisme dans l’Europe du XIXème ? I – Les thèmes du socialisme et ses bases sociologiques. A) Des thèmes communs. – Le socialisme nait directement de la Révolution Industrielle. Mais aussi de la prise de conscience que le capitalisme libéral déstructure les sociétés (libéral : que l’Etat ne contrôle pas, l’Etat n’intervient pas pour corriger, réguler les abus comme dans le capitalisme interventionniste). Les

FICHE DE LECTURE :L’Ancien Régime et la Révolution, Alexis de TocquevillePLAN : I. Présentation de l’auteur II. Contexte d’écriture III. Les enjeux de l’œuvre et la thèse de l’auteur IV. Résumé du livre en trois points : livre 1, livre 2 et livre 3 V. Commentaire et critique de l’œuvre VI. ConclusionL’Auteur : Alexis de Tocqueville 1) Tocqueville, un homme entre Ancien Régime et monde post-révolutionnaireSa vie et son œuvre

historienne du Salut Le Salut répond par certains aspects à une démarche d’historien (démarche traditionnelle et datée, néanmoins…). A. Une histoire à dominante politique et militaire Même si le contexte de fin de guerre et de tension politique en France l’explique en grande partie, la dominante politique et militaire du récit dans Le Salut correspond aussi à une conception traditionnelle de l’histoire, histoire militaire et histoire des grands dirigeants. Histoire militaire : place prise par les

Titre III La réflexion politique depuis la Renaissance: XVIe et XVIIe siècles Chapitre I La naissance de l'absolutisme princier: Machiavel (1469-1527) En 1512, les Médicis reviennent au pouvoir, c'est la fin de la République de Florence. Machiavel, qui exerçait différentes missions diplomatiques est destitué de sa charge et exilé. Cette carrière politique manquée lui fournit matière à réflexion. Il est de plus en plus convaincu que l'Italie doit devenir un État puissant et unifié, et se dit

de Tokyo, Japon - photo 2 : une opération de la myopie au laser en France Travail individuel : questions 1 à 4 p 63 Réflexion et mise en commun sur les notions de développement et de progrès et leurs implications dans les pratiques culturelles quotidiennes de l’homme occidental. Rappel du contexte de l’après-guerre et de la guerre froide. DOC. 1 p 64 : La vitesse de diffusion d’une invention Réflexion en commun sur l’accélération des inventions et leur accès au public au

La Philosophie des Lumières est-elle la source de la Révolution française ? Thème : contraintes et libertés Sous-thème : conquêtes des libertés individuelles et collectives Sommaire Introduction I/ La France avant la Révolution A) Contexte historique B) Origines des Lumières II/ la Philosophie des Lumières est une source de La Révolution Française… A) En quoi consiste le courant idéologique des Lumières ? • Les Grands Philosophes B)

libéralisme révolutionnaire à la Révolution illibérale Une question bien trop rétrograde repoussera ici dès la deuxième ligne les esprits bien-pensants auxquels le titre n’aurait pas suffi : La France possédait-elle une maturité et une légitimité suffisantes pour décider en 1789 de son propre destin ? À tout le moins, elle a suivi la leçon d’un ancien maitre grec dispensant qu’« en persévérant, on arrive à tout ». C’est en persévérant que sont arrivées la Révolution et la fin de l’Ancien Régime.

rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs historiques. La glorieuse Révolution de 1688 peut en constituer le premier jalon[1], mais pour l’historiographie française, la période charnière qui correspond à la fin du règne de Louis XIV (1643-1715) est comme sa gestation[2]. La Révolution française en marque le déclin. Certains historiens, en fonction de leur objet d'étude, privilégient une chronologie plus ou moins large (1670-1820)[3]

1 Enora THUAULT Licence 1 Histoire LA MONARCHIE CENSITAIRE EN FRANCE (1814-1848) : UNE RETOUR A L’ORDRE ANCIEN ? "Pour subvenir à tant de frais, il fallut prendre la substance des peuples; il n'y eut point d'extorsion que l'on n'inventât sous le nom de taxe et d'impôt.", grâce a cette citation prononcée dans Histoire de Charles XII de Voltaire en 1730, nous percevons le début des impôts. On peut, ainsi, parler du cens. Le mot cens

Bidar : « Génie de la France : le vrai sens de la laïcité » chez Albin-Michel. ThèmeDans cet essai, le philosophe, agrégé de philosophie, Inspecteur Général de l’Education Nationale et rédacteur de la charte sur la laïcité à l’école explique avec un certain optimisme le vrai sens de la laïcité et le sens profond de l’esprit de la France, souvent victime de mauvaises appréciations qui viennent de l’intérieur et de l’extérieur.ThèseIl explore la laïcité en tant que révolution politique mais surtout