Regalia

qui avaient prêté serment, entre autres choses, de défendre et de soutenir les Droits royaux de Saint Pierre (les termes sont Regalia Sancti Petri, mais certains ont dit que c’était regulas Sancti Petri, c’est-àdire les Règles ou la Doctrine de Saint Pierre, que les clercs lurent ensuite, peutêtre, dans un écrit comportant des abréviations, en faisant une erreur (regalia) favorable au Pape), est-ce que les évêques, dis-je, ne se sont pas opposés à l’Acte du Parlement contre le Pape et au serment

agenouillé devant l’archevêque, pendant qu’il reçoit l’onction. Sur la table posée devant l’ecclésiastique, on remarque la couronne, l’épée et l’anneau, symbolisant l’alliance entre le roi et son peuple. Il s’agit d’une partie des attributs royaux, les regalia, remis au roi lors de la cérémonie du sacre (avec la tunique, les éperons, la main de justice et le sceptre). DOSSIER [pp. 44-45] Disponible sur www.libtheque.fr: fiche d’activité ; vidéo, « Philippe Auguste ». Philippe II Auguste, roi

gouvernement. Enfin le roi reçoit la main de justice ornée d’une main d’ivoire avec trois doigts ouverts en position de bénir et c’est à ce moment-là que le roi devient le grand débiteur de justice. Tous ces symboles de la mission royale sont appelé les regalia. Cette cérémonie est parfaitement symétrique de la consécration d’un évêque. Elle ressemble étrangement à celle d’un évêque losqu’un prêtre accède à cette fonction. Elle alimente donc la conception d’une royauté se situant au même niveau dans l’ordre

perpétue une tradition de mise en scène du pouvoir royal déjà forte sous Louis XIV et Louis XV. Très didactique, ce tableau réaffirme, en 1777, que le pouvoir du roi de France est absolu. Louis XVI arbore ici la plupart des ornements du sacre, dits regalia : – Le grand manteau de sacre, manteau de brocart de velours bleu semé de fleurs de lis dorées et doublé d’hermine mouchetée, évoque le manteau du Grand Prêtre dans l’Ancien Testament ; – Les gants blancs, qui sont des attributs de l’évêque, rappellent

officielle de la Bible reconnue par l’Église mais aussi divers commentaires de pères de l’Église. Cet évangéliaire a été réalisé à l’abbaye de Reichenau dans l’atelier du moine copiste Liuthard. Elle représente l’empereur trônant portant les regalia : sa couronne, un orbe décoré d’une croix représentant la suprématie temporelle et spirituelle du Christ sur l’univers ainsi qu’un sceptre coiffé d’un aigle symbole de la puissance impériale. Il est entouré de dignitaires et vassaux avec d’un côté

Bodin, « un ensemble de familles unies entre elles par la souveraineté ». 2. Les « marques » et les « bornes » de la souveraineté a) L’importance du pouvoir normatif La souveraineté du roi ne se conçoit plus comme une liste hétéroclite de regalia, mais bien comme un pouvoir abstrait, contraignant. Selon Bodin, le signe le plus représentatif de l’autorité supérieure est l’exercice du pouvoir normatif, contrairement aux Carolingiens et aux juristes médiévaux pour qui c’était l’exercice de

pour Bodin, « un ensemble de familles unies entre elles par la souveraineté ». 2. Les « marques » et les « bornes » de la souveraineté a) L’importance du pouvoir normatif La souveraineté du roi ne se conçoit plus comme une liste hétéroclite de regalia, mais bien comme un pouvoir abstrait, contraignant. Selon Bodin, le signe le plus représentatif de l’autorité supérieure est l’exercice du pouvoir normatif, contrairement aux Carolingiens et aux juristes médiévaux pour qui c’était l’exercice de la

Contraires: dévaluation, dépréciation. Refinancement / Refinanzierung / rifinanziamento / refinancing Collecte ou acceptation de fonds passifs par une banque aux fins de financer ses opérations actives. Régale des monnaies / Münzregal / regalia delle monete / coinage prerogative Aux termes de l’art. 38 de la Constitution fédérale, la Confédération a seule le droit de battre monnaie et elle exerce tous les droits compris dans la régale des monnaies. Registre des actions / Aktienbuch

l’alliance, le mariage entre le Roi et son peuple), l’épée (qui symbolise le combat que doit mener le Roi pour la paix et contre l’hérésie), la couronne et le sceptre (qui sont des symboles de puissance et de majesté). Ces éléments remis au Roi sont les Régalias (ils justifient son pouvoir). Une fois sacré, il a un pouvoir thaumaturgique, c’est-à-dire un pouvoir magique qui lui permet de soigner certaines maladies. Section 2 : Le maintient des missions traditionnelles de la royauté §1. Le ministerium regis

royales. La collection de petits bronzes et de gemmes y entrèrent en 1796. Le nombre d’objets s’accrut grâce à trois apports : celui des trésors de la Sainte-Chapelle, de Saint-Denis, comprenant entre autres les vases assemblés par l’abbé Suger et les Regalia du sacre des rois de France, enfin celui des saisies d’émigrés. Ce premier ensemble fut à nouveau augmenté par les conquêtes révolutionnaires et impériales ainsi que par des achats comme le Bouclier et le Casque de Charles IX. La politique d’acquisition