Regalia

quinto : « cinquièmement ». ratione loci : « sur le critère du lieu ». ratione materiae : « sur le critère matériel (du fond) ». ratione personnae : « sur le critère de la personne». ratione temporis : « sur le critère du temps, de la date ». regalia : « les droits propres à la souveraineté ». res : « la chose, le bien ». res nullius : « chose sans propriétaire ». secundo : « deuxièmement ». sic : « ainsi, assurément, de cette façon ». sic et non : « oui et non ». Renvoie à la méthode dialectique

d’une claire définition institutionnelle, et le pouvoir de la reine dépend de ce fait largement de l’appui de l’aristocratie. Une des fonctions distinctives de la reine était justement d’être la gardienne des marqueurs du pouvoir, c’est-à-dire des regalia et du trésor. Cette tâche non seulement met en valeur la relation entre la reine et la légitimité du roi, mais elle lie intimement la reine au devenir de la succession, la possession du trésor apparaissant nécessaire pour qu’elle puisse y jouer un

moment du sacre, le moment du couronnement de Joséphine par l’empereur. Le tableau est réalisé entre 1804 et 1807, ce tableau retranscrit une scène totalement glorifiée. La mère de Napoléon n’était pas présente. On a la présence des regalia (insignes royaux) mais aussi la création de nouvelles insignes (l’aigle et le globe napoléonien). Cette inspiration monarchique vient légitimer le pouvoir, Napoléon s’inscrit dans un ordre ancien. Ce sacre a lieu dans une cathédrale avec

apparenté. Compromis proposé à Henri V : idée d’interdiction de l’investiture par la crosse et l’anneau mais serment de fidélité autorisé au roi (grande réticence des Grégoriens) (grand concile de Reims en 1119), avec investiture par le sceptre des regalia, c’est-à-dire du Temporel épiscopal. Le roi en voulait plus, mais finalement 22 septembre 1122, après que son épiscopat l’ait lâché (le désordre était immense en Allemagne à cause de cela), concordat de Worms, précise que le roi serait présent lors

été présente d’un bout à l’autre de l’histoire romaine (jusqu'à la chute de l’H). Elle a été reprise par l’occident, sur sa chute. En France, sous la révolution de 1789, les loi étaent édictées souverainement par le roi ; les droits régaliens « les régalia » les « droit du rex » du roi (droit de légiférer et d’etre obéi). Ces principes ont été fortement présents à diff epoques de notre histoire et fait l’objet de récurences. Au Xxème S, en 1940 éffondrement de la France, le parlement démissionne , le

orfèvres de restaurer les régalias, les instruments du sacre : couronne, sceptre, épée de Charlemagne, main de justice. Livres liturgiques qui décrivent le sacre. Doit le légitimer. On a ensuite une onction, procédée par Pi 7, convié par NB. Ne veut pas se prosterner devant le pape > donc seulement le visage et les mains. NB ne devient pas empereur de droit divin. Il a refusé de communier avant la cérémonie. Ensuite, remise des insignes du pouvoir. Rupture par rapport au régalias : sous l’AR, les insignes

faire la loi - le droit de nommer les auxiliaires de l’autorité royale (les agents du roi) - le droit de rendre justice - le droit de lever l’impôt et de battre monnaie - les prérogatives militaires Ce sont les compétences régaliennes (de « régalia » : pouvoirs propres à la souveraineté royale) : noyau dur des compétences de l’Etat. De nos jours, il faut ajouter aux compétences régaliennes : • le pouvoir réglementaire • le pouvoir de police • le droit de conférer la nationalité La

fois pour le baptême de Clovis et qu’elle aurait une origine miraculeuse, apportée du ciel par la colombe. On répand aussi la version selon laquelle Clovis n’aurait pas seulement été baptisé mais aussi sacré. La remise des insignes royaux, les regalia : Ces insignes sont connues de tous et symbolisaient au yeux de tous les fonctions du roi. L’anneau symbolise l’union entre le roi et son peuple, le sceptre, le pouvoir et ce depuis l’antiquité, la main de justice, la fonction judiciaire, et enfin

faisait entendre, et je remarquai qu'il ne prononçait pas l’s à la manière andalouse, d'où je conclus que c'était un voyageur comme moi, moins archéologue seulement. - vous trouverez celui-ci assez bon, lui dis-je en lui présentant un véritable régalia de la Havane. Il me fit une légère inclination de tête, alluma son cigare au mien, me remercia d'un signe de tête, puis se mit à fumer avec l'apparence d'un très vif plaisir. - Ah ! s'écria-t-il en laissant échapper lentement sa première

jugé et donc le suzerain va effacer son vassal et par conséquent le vassal du seigneur, sera le vassal du suzerain (c'est-à-dire le seigneur du seigneur du vassal). Le 1er acteur dans l’exercice des fonctions étatiques que l’on appel souvent des Regalia, ce trouve entre les mains du seigneurs. La seigneurie territoriale Le mot seigneur qui venait de senior qui voulait dire l’ancien. La seigneurie était le terme qui recouvre la supériorité et nous avons 3 degrés de supériorité: - Les seigneuries