Relation Féodo Vassalique Fief

sociale. 22 SOUS PARTIE DEUX : UN MONDE EN MUTATIONS 22 (Xème – XIVème siècles). 22 CHAPITRE 1 : LA MEDIATISATION ET LA REAFFIRMATION DU POUVOIR ROYAL. 22 SECTION 1 : LE FRACTIONNEMENT DU TERRITOIRE ET LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 22 I. Le lien vassalique. 22 II. Le lien féodal. 23 III. Comment fonctionne la justice féodale. 23 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 25 I. L’utilisation des règles féodales

consécration de nouvelles relations socio-politiques entre les personnes qui reposent sur un engagement de soumission et d’hommage, les relations socio-politiques sont personnelles (de personne à personne), le puissant est le seigneur, le soumis est le vassal. Le seigneur doit protection et moyen d’exister au vassal, au moment de la cérémonie, il lui remet un fief qui lui permet de vivre. Relations féodo-vassaliques. Le terme « féodalité » recouvre un système de relations sociales et politiques. Un

en plus puissants (privatisation de la puissance publique). a) les potentes (les puissants) = personnages qui ont un niveau de fortune important. Ce sont pour la plupart des descendants de sénateurs. Il y a aussi certains évêques. Ils ont des relations. Ils comptent plus sur leur puissance que sur l'état. Ils récupèrent pour leur propre compte les prérogatives de puissance publique=les attributs de l'état ,armée ,finance ,justice. Jusqu'au 4ème on a des agents administratifs qui représentent

La féodalité. Essai de définition. Deux ou trois âges féodaux ? (Marc Bloch ; Georges Duby) Féodalité terme utilisé par Montesquieu dans l’Esprit des Lois. Ce mot désigne une réalité politique et sociale (société féodale). Le mot central est le mot fief qui est une concession qui est faite par une personne appelé le suzerain (le seigneur) à une autre personne appelée le vassal. C’est une terre accompagnée d’un serment (contrat synallagmatique) à charge de services nobles (dévouement du vassal souvent

systématiquement au lignage des Robertiens, les ancêtres des Capétiens, qui ont succédé aux Carolingiens à la direction du Regnum Francorum en 987. Saint-Martin acquiert ainsi une nouvelle dimension stratégique aux yeux du souverain, surtout dans ses relations conflictuelles avec les grands seigneurs que sont les comtes de Blois et d’Anjou. Ces derniers ont alternativement dominé le pagus de la Touraine (ressort comtal), mais les Capétiens sont finalement devenus les maîtres de cette région au tournant

rendus au propriétaire de cette terre. Fin 10ème, ces personnes semi-libres sont réunies sous une même condition juridique : la conditio servile (la naissance du serf). A partir de là, la société franque aménage des statuts persos et développe des relations de dépendance : la vassalité càd l’engagement auprès d’un seigneur. Dès lors, la société autour de l’an 1000 se structure autour d’un idéal tripartite : Eglise, noblesse et les serfs. Le rôle éminent de l’Eglise va placer le clergé, les oratores

politique archaïsme * Les « modernistes » (M.Rostovtseff) L’économie antique : dynamique et « pré-capitaliste » * Economie médiévale (Ve – XIIe siècle) * Economie essentiellement agricole * Relations féodo-vassaliques autour du « fief » : protection du seigneur pour son vassal. Fief= espace de production * Economie médiévale (XIIIe - XVe siècle) * Crise lente de la seigneurie * Maintien des campagnes ; émergence des villes marchands et financiers * Organisation socio-économique

seigneur vassale. Au MA : un seigneur offre sa protection à un vassal qui en échange ce dernier lui rend un service. A partir de 9ème siècle on parle de noble service car ce sont des services militaires. Le seigneur en échange va donner un fief à son vassal. Le fief est un territoire sur lequel le vassal va pouvoir exploiter les terres, contrôler les villages…. Vont apparaitre par conséquent des zones quasi autonomes. Seul le roi est une figure qui rassemble qui donne une cohérence à son royaume

infractions publiques ou délit public : concerne la sphère des intérêt coll = des actes de nature pol ou religieuse qui lèsent la collectivité tout entière. Ex : le crime contre l’E, la trahison. Les infractions privées ou délit privé : sphère des relations privées. Actes qui n’affectent que des intérêts privées. Ex : le vol ou les injures. Chaque type de délits va donner lieu à deux type d’instance ou deux types de procédure : - Les délits privés sont jugés par les juridictions civiles et

Philippe Auguste (roi de 1180 à 1223), grand rassembleur des terres françaises. Il multiplie par 4 l’étendue du domaine royal, par sa lutte contre les rois d’Angleterre Henri 2 et ses fils Richard Cœur de Lion et Jean Sans Terre. • Système féodo-vassalique par les Capétiens. • Le sacre : élément de légitimation des rois capétiens : origine divine du pouvoir : par le grâce de Dieu. Nul grand Seigneur ne peut contester le statut royal aux Capétiens. • Dès le 14ème siècle, et renforcé