Relation Féodo Vassalique Fief

2ème niveau : le niveau militaire s’organise par le biais du compagnonnage militaire donnant naissance au « comitatus » dans lequel les jeunes guerriers se lient personnellement aux anciens dont le mérite est reconnu. De ce lien vont découler des relations étroites de fidélité et de dépendance. - 3ème niveau : le niveau judiciaire Les délits sont des délits privés donc la réparation ou la sanction se font de manière privée. Le coupable ou sa famille verse un prix à la victime. §2 : Les barbares

une commission par roulement, ils assurent la direction de l’Etat. Des magistrats élus ou tirés au sort (Périclès très connu car élu grand stratège). Le tribunal (Héliée) est composé de 6000 citoyens tirés au sort. *Problème de relation entre les cités grecques. Relation pacifique entre les cités. Elle a été critiquée. Réactions aristocratiques et démocratiques. Il y a eu de nombreuses guerres mais aussi des alliances (des ligues dirigées par un conseil) entre les cités. Athènes a dirigé la confédération

l’unité d’un peuple chrétien soumis à une tutelle étroite de l’administration. Il y a une volonté de hiérarchisation. Paragraphe 2 la fidélité vassalique A. la recomandation ss les carovagien la methodolie evolu on parle de senieur defini la ceremonie 8 S B. la contitution de reseau vassalique charlemagne veu créer des reseaau vassalique. C un moyen de consilier les fails. Le conte lui doit fidelité c aussi un moyen de créer une unitée la vidélité est donné par un avantage = benefise

888 : Temps féodaux : relations politiques entre les personnes, qui reposent sur des engagements de soumissions à l’égard de supérieurs, engagement d’aide, de fidélité, de conseil, de personnes à personnes, qui sont consolidées par la remise du puissant, le seigneur, à un moins puissant, le vassal, par la remise d’un fief qui désigne la concession à charge de services nobles et l’objet de cette concession aux 10ème et 11ème siècles est la féodalité. Système de relations sociales et politiques qui

péjorative. A partir du 12e siècle, renaissance du droit romain. Titre 1 : L’éclipse de l’héritage antique dans l’ordre politique et juridique Chapitre 1 ; les mutations de la société politique : déclin de l’Etat et construction de la société féodo-seigneuriale. Section 1 : Les invasions barbares Barbares : étrangers à la culture gréco-romaine. Ces peuples germaniques ont en commun des langues. Les barbares germaniques ont des techniques militaires qui ne sont pas celles des romains. Il

prêté au souverain. Les Capétiens s'emploient à organiser le réseau des relations féodo-vassaliques sous une forme pyramidale qui converge vers leur personne. Ils proclament le principe que le roi ne pouvait prêter hommage à autrui (et donc être vassal d'autrui). Ils s'efforcent de faire entrer strictement dans leur vassalité toutes les puissances régionales de leur royaume, qui doivent reconnaître tenir d'eux en fief tous les pouvoirs de commandement qu'elles détiennent. Ils parviennent peu à

sur les régions. • La cour du Yamato entretient des relations plus ou moins développées avec la Chine. Lorsque l’écriture apparaît, elle permet le développement de l’administration, ainsi que des rapports avec la Chine. Fonctionnement politique de la cour du Yamato. La cour du Yamato a une conscience dynastique. Le ôkimi (qui sera appelé tennô après le VIIe siècle), un homme ou une femme, règne sur les clans. On appelle uji les clans en relation avec la cour. Tous les clans sont dominés par des chefs

protégés ex: enfants d’un ami mort à la guerre: solidarité très étroite. L’état n’existe pas c’est la famille qui protège l’individu. le niveau militaire: les jeunes hommes vont se lier personnellement à des guerriers plus anciens, se nouent des relations très étroites de fidélité et de dépendance: racines profondes de féodalité jusqu’au XIIème siècle en France. En contrepartie le chef équipe les soldats. le niveau judiciaire. La matière pénale est plus importante, les délits privés tiennent une

essentiellement par la mer et en remontant les fleuves, les autres (2) par la traditionnelle voie d’invasions des grandes plaines de l’Est. b) Le phénomène utilise des modes de relations qui sont traditionnelles – « coutumières », c’est-à-dire que ce sont des pratiques qui font droit – dans le monde franc depuis le VIe siècle : les relations d’homme à homme, la fidélité, l’échange de promesses et de cadeaux qui en garantissent l’accomplissement. C’est le moyen pour le roi de s’assurer au moins un contrôle

pouvoir normatif des seigneurs TITRE 2 LA ROYAUTÉ ET LA RESTAURATION DE L’ÉTAT Chapitre I. La royauté préservée (Xe - XIIe siècles) Section I – La monarchie féodale §1 – Le domaine et la géographie de la puissance royale §2 – Les relations du roi et du monde féodal I. La France mineure II. Les rapports du roi et des princes territoriaux 1. Jusqu’au XIIe siècle 2. à partir du XIIe siècle Section II – Les caractères non féodaux de la royauté capétienne §1 – Le sacre et le caractère