Relation Orient Occident Temps Croisade

pour la partie orientale) Problème : L'immensité de l'Empire, de nombreux problèmes, de nombreux dangers, diversité des formes de civilisations. Dioclétien sépare l'administration de l'Orient de celle de l'Occident. => 1 empeureur en Orient, et 1 empereur en Occident. (définitif à partir de lafin 4ème siècle) L'Orient et l'occident ne forment PAS 2 Etats distincts. Ils doivent être gouvernés en commun : "UNANIMITAS" Chaque Empereur associe à son pouvoir un personnage, qui deviendra Empereur à son

Après le 11 septembre, retour des certitudes (XXIe) Points importants ▪ Théologique : prise active des religions sur elles-mêmes, travail du religieux sur lui-même entre la fidélité à une tradition séculaire et l’inscription dans un temps et un lieu. Le théologique désigne plus largement l’évolution graduelle des mentalités. ▪ Il n’existe pas de message religieux à l’état pur. Toute religion est située historiquement, culturellement, linguistiquement. Pour s’en convaincre il suffit

partir de la XIII siècle se développe une littérature de critique à l’égard de l’aspect militaire des croisades, (voir entre autre la «Chanson du Croisé et du décroisé » de Rutebeuf ), qui en rejette les aspects violents, et qu’on pense pouvoir remplacer par la prédication aux infidèles et par leur conversion. Lulle n’abandonne pas entièrement le côté « conquête » militaire, mais en même temps il adhère à cette vision émergeante plus pacifique. Le projet de Lulle subira le même sort des nombreux

d'invasion on repère les Francs, les Alamans.. À l'intérieur de l'Empire il y a une instabilité politique qui se traduit par l’enchaînement rapide des empereurs. L'instabilité politique vient du fait que les empereurs changent trop vite, sans avoir le temps d'instaurer sa politique. Cette crise est temporaire car au IV éme siècle Rome se sort de cette instabilité politique, il y a eu des empereurs un peu plus puissants : Diocléthien & Constantin. 395 : ce retour à la stabilité politique s’interrompt brusquement

savoir qu’auparavant l’homosexualité était considérée comme une pathologie répertoriée dans le D.S.M. Il s’agit d’un manuel où sont classés les troubles mentaux. Heureusement, nous pouvons observer que les mentalités ont beaucoup évolué ces derniers temps, néanmoins l’homophobie est toujours présente. L’homophobie est l'hostilité, explicite ou implicite, envers des individus dont les préférences amoureuses ou sexuelles concernent des individus de même sexe. Cette hostilité relève de la peur, de la haine

7.4 Les conséquences écologiques 7.5 Les conséquences économiques 8 Notes et références 9 Voir aussi 9.1 Articles connexes 9.2 Liens externes 9.3 Bibliographie Aspect historique[modifier] En tout temps et en tous lieux, les peuples ont été amenés à envoyer (ou laisser partir) des fractions notables de leur groupe s'établir loin de leur patrie, sans pour autant rompre totalement les liens originels ni se fondre dans une autre civilisation (la problématique

développé à partir du Ier siècle dans le contexte des communautés juives du Moyen-Orient et en particulier les communautés juives hellénisées. Le nom « christianisme » vient du mot grec Christos, qui traduit l'hébreu Messie (« celui qui a reçu l'onction »). Ce mot, originellement appliqué à différents personnages de la Bible (prophètes et rois), désigne dans le judaïsme tardif un personnage qui viendra à la fin des temps restaurer la royauté de Dieu en Israël. Il est, depuis, quasi-exclusivement réservé

partir du 3ème - 4ème siècle. Cependant l'empire se divise = empire romain d'occident ET d'orient. Il persiste en occident du 2ème siècle jusqu'a la fin du 5eme siècle (476). En orient, l'empire romain persiste jusqu'à 1453. En occident = décadence du droit. Dans les procès, pour résoudre les litiges, on recourait à des épreuves (épreuve de la croix - épreuve du pain & du fromage ) En orient = L'Empereur Justinien décide de faire rédiger les compilations de Justinien. Toutes les règles non consignées

un Etat royal, une capitale, une langue ......... 7 L’Europe des abbayes et des cathédrales ........................................... 12 L'Islam ............................................................................................... 17 Le temps des découvertes et des conquêtes ...................................... 20 La Renaissance .................................................................................. 22 La monarchie absolue en France ........................................

10) 11) 12) 6. Le droit islamique : charia et élaboration du fiqh Versets abrogés Ishtihad Les « réformateurs » Appartenance à un rite Interprétation du Coran Un exemple : l’interdiction du vin Pas de monopole pour l’application de la charia Relation de force entre islam et pouvoir laïque Un système opposé aux fondements du notre Allah est législateur Un processus graduel Des restrictions à n’en plus finir 1. 2. 3. fêtes en général déféquer halal chiens interdits Seconde partie : Thèmes liés