Religions Et Espace Publique

liberté de conscience (article 1 de la Loi de 1905), la liberté de croire ou de ne pas croire, la liberté de pratiquer une religion dans le respect des lois de la République La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte (article 2 de la Loi de 1905). Les militants de l’association ont insisté sur l’essentiel, c'est-à-dire la « non ingérence des religions dans le fonctionnement de l’Etat et de l’espace public ». « La laïcité est un ciment de la République française, indispensable

en plus confus depuis la disparition du manichéisme qui caractérisait la division du monde en deux blocs rivaux (Etats Unis/URSS) ( La Géopolitique n’est pas un science mais une discipline des relations entre l’espace et le politique donc entre espace et l’individu. ( Nécessité de se comprendre en tant que peuple, nation, civilisation… ( Comprendre l’Autre, le voisin, le pays étranger, le peuple à la culture différente. ( Compréhension repose sur l’étude des représentations donc des rivalités

l'opinion publique L'opinion publique se confond assez largement avec l'idée qu'il serait possible d'identifier et de mesurer l'ampleur d'une opinion collective. Les enquêtes d'opinion permettent de saisir ce qu'est l'opinion publique et dans les usages communs on constate que la définition de l'opinion publique est un enjeu entre les acteurs politiques eux-mêmes. L'opinion publique peut être aussi un enjeu entre les journalistes et les acteurs politiques. La conception de l'opinion publique est indissociable

commencées en 1560 ; le Roi Henri IV proclame le royaume catholique. Le catholicisme est donc religion de l’Etat. L’Edit de Nantes est une étape importante dans le renforcement du pouvoir royal absolutiste en France. Selon Pierre Joxe, l’Edit de Nantes marque un tournant dans l’histoire des mentalités : « Sa signature opère une distinction entre le sujet politique qui doit obéir à la loi du Roi dans la sphère publique et le croyant libre de ses choix religieux dorénavant cantonnés dans la sphère privée »1

Introduction : Le privé et le politique Introduction : Un « Homme publique », l’expression né en 1690, « Femme publique » né en 1545, cela signifie prostitué jusqu’aux années 2000. « Privé » Vient du latin privatus, on a une utilisation de ce terme à partir du Xe siècle. Le premier ensemble ‘’privé’’ c’est ce qui est intime de quelqu’un, on peut rattacher à ce sens-là, trois des définitions que donnent le petit Robert, ce qui est particulier et opposé à l’intérêt commun, ce qui est difficilement

pacte républicain. Cette volonté de dissocier la société civile de la société religieuse, la séparation de la culture et de la religion induisent pour l'état et pour tout dogme religieux indépendance, respect et tolérance. Elle permet la coexistence de différentes opinions. Cent ans d'histoire ont permis de dégager deux conceptions de la laïcité. La laïcité, espace de tolérance Le Franc-maçon, du moins dans les obédiences adogmatiques, est libre de croire ou de ne pas croire. Les deux piliers

institutionnel. (rome= République, Japon= Empire etc...) La planète est entièrement divisé en état (pouvoir constitutionnel). L'Etat ce sont des lois, des règlement, des services publiques, des unniversitées...une certaine fiction. Il ya exactement 180 Etats sur la planète. L'etat c'est une nation de droit international publique. En anglais, le mot état n'a pas bcp de valeur. Une analyse déterminants les éléments constitutifs de l'Etat: 1991: l'état est communément défini comme une collectivité qui

La vie publique démocratique est fondée sur la libre discussion des opinions. La liberté de conscience et d’expression semblent alors une condition nécessaire d’une vie publique démocratique. Cependant doit-on tolérer des expressions qui par leur intolérance vise la fin de la liberté de conscience, de la liberté d’expression et donc d’une vie publique démocratique ? Ne faut-il pas pour défendre la vie publique démocratique éduquer le citoyen à la tolérance, à l’autonomie de pensée ? Les expressions

Etats-Unis de la fin de XIX°s à nos jours - Socialisme et mouvement ouvrier Socialisme, communisme et syndicalisme en Allemagne depuis 1875. - Médias et opinion publique Médias et opinion publique dans les grandes crises politiques en France depuis l'affaire Dreyfus. - Religion et société Religion et société aux États-Unis depuis les années 1890. Thème 3 -Puissances et tensions dans le monde de la fin de la Première guerre mondiale à nos jours - Les chemins

est un espace d'échange et de communication publique or il est difficile de faire régner la loi sur la toile et d'y garantir le droit(notamment celui de la vie privée). De plus aujourd'hui encore il n'y a pas de code de l'informatique qui permettrai de concentrer les lois relatives a cet espace même si l'affaire SAFARI fait surgir une loi de « l'informatique et libertés » la lutte est rendu difficile par le fait que internet n'est pas un lieu physique au même titre des autre lieu publique, qu'il