Renonciation du pape

prêt ainsi qu’une participation très élevée en compensation du risque encouru. L’intérêt du prêt pouvait atteindre 40%. C’est avec la disparition du caractère spéculatif de cette opération pendant le Moyen Age (sous l’action de l’Eglise avec le Pape Grégoire IX) que naquit l’assurance maritime. L’écrit qui matérialisait ce contrat portait déjà le nom de "police". La plus ancienne police de ce type est conservée dans un musée à Gênes. Elle date de 1347 et couvrait la cargaison du Santa Clara pour

qualifié de « pacte de concorde » appelé également « pacte de paix ». L’arbitrage : N’est pas un contrat, c’est un jugement, c’est une sentence privée qui va être prononcée par un particulier institué arbitre par les parties et qui porte également renonciation à la vengeance par la fixation de prestations diverses en contre partie. Dans les États actuels, modernes, développés au regard de la généralisation de la justice publique : ces 2 techniques sont considérées comme des alternatives à la justice

dans un schéma universel, il faut prendre conscience de quelque chose d’important : la mutation économique et sociale - considérable. Mais il n’y a pas de transformation du paysage politique qui se concrétise dans l’absence d’un Etat fort, dans la renonciation presque générale du prince à produire le droit, dans une suppléance générale de la science. Et par-dessus tout, ne change pas l’idée majeure d’un ordre juridique dans lequel s’enracinent les fondations stables de la société toute entière, ne change

le souverain et l’état qu’il domine. Ce n’est plus des grandes familles qui dirigent, c’est l’état. Se développe aussi le concept de la souveraineté territoriale : on définit les territoires des états et le droit qui s’y applique. Seul exception, le pape, le Saint Siège. Puis vient le Congrée de Vienne en 1815 qui marque la fin des guerres Napoléoniennes. A ce moment, l’Europe domine le droit international, alors on disait le droit international commun. Il y a eu plusieurs philosophes avec la découverte

de l’Eglise. Se accroit bine évidemment son autorité, mais il n’ira pas plus loin. C’est son fils – Pépin le Bref – qui va tirer les conséquences juridiques de cette situation et avec l’appuie du pape détrone le dernier Mérovingien. Pépin le bref, le fils, va tirer partie, avec l’appui du Pape, il détrône le dernier mérovingien et se fait couronner roi en 751. Pépin se fait sacrer, mais pour prouver sa légitimité il se fera sacrer. Le sacre apparait ainsi pour la première fois la notion

a choisi pour gouverner. Le représentant de lieu sur terre auquel les sujets doivent obéissance au même titre que dieu. Le roi n’est pas divinisé, il est investi d’une mission temporelle : il doit prendre soin de ses sujets, des corps. Alors que le pape est investi d’une mission spirituelle : le soin des âmes. Paragraphe III : Les formes de la contestation I/Contestation institutionnelle La contestation institutionnelle est le fait d’une institution nommée. Les parlements sont investis d’une

doubler de réflexions théologiques différentes. La position des prêtes, évêques… vis-à-vis de l’enseignement de la foi peut être différente selon qu’ils suivent l’enseignement des jésuites, de Port-Royal ou de Richer qui condamnait la supériorité du Pape. A la veille de la révolution, au sein de l’ordre du clergé, soufflait un vent de démocratie qui n’était pas partagé par la plupart des évêques. 3) Opposition matérielle Les évêchés disposaient d’inégales richesses. Certains d’entre eux

a choisi pour gouverner. Le représentant de lieu sur terre auquel les sujets doivent obéissance au même titre que dieu. Le roi n’est pas divinisé, il est investi d’une mission temporelle : il doit prendre soin de ses sujets, des corps. Alors que le pape est investi d’une mission spirituelle : le soin des âmes. Paragraphe III : Les formes de la contestation I/Contestation institutionnelle La contestation institutionnelle est le fait d’une institution nommée. Les parlements sont investis d’une double

ressortissants… Créé en Italie unifiée. Durant le Moyen Âge : l'église est une puissance qui délègue son pouvoir au roi catholique, le roi et la représentation de Dieu sur terre à l'époque. L'église est donc une institution très importante. Le pape possède un véritable pouvoir institutionnel. Mais il n'existe pas d'État comme institution car la société est organisée autrement, la société est de type féodal, ce type de sociétés et caractéristiques de l'émiettement du pouvoir, le pouvoir étant

précisément, depuis la réforme grégorienne. A) Dante Dante Alighieri (1265 – 1321) est un florentin qui est auteur de la Divine comédie mais qui s'intéresse aussi à la politique de son temps, c'est-à-dire à la division entre partisans du pape et partisans de l'empereur. En 1311, il publie un livre qui révèle ses idées politiques: « De Monarchia ». Dans cet ouvrage, il s'efforce de démontrer que l'Empire, qui est défini comme une principauté unique, est nécessaire au bien être