Repenti

quand je le pourrais être, disait-elle, qu'en veux-je faire ? Veux-je la souffrir ? Veux-je y répondre ? Veux-je m'engager dans une galanterie ? Veux-je manquer à M. de Clèves ? Veux-je me manquer à moi-même ? Et veux-je enfin m'exposer aux cruels repentirs et aux mortelles douleurs que donne l'amour ?Mouvement 4 : Prise de conscience complémentaire, liée à un autoportrait désabuséJe suis vaincue et surmontée par une inclination qui m'entraîne malgré moi. Toutes mes résolutions sont inutiles ; je pensai

BOUCHENITFA Kenza 2EDissertation sur Dom Juan La plupart des œuvres du XVIIème siècle cherchent à instruire et à divertir le public selon le précepte de Horace. C’est le cas de Molière dans ses pièces dont Dom Juan qui s’attache au libertinage. Dans quelles mesures cette pièce est elle morale ? Ne cherche-t-elle pas qu’à divertir ? On étudiera d’abord les vices punis puis le discours des personnages vertueux et enfin l’immoralité possible de cette pièce.

la base fait l’objet d’une modification substantielle. Le droit moral est le droit dont dispose l’auteur d’associer son nom à l’œuvre, de s’opposer à toute modification pouvant la dénaturée, ou de pouvoir faire cesser son exploitation (droit de repentir, ou droit de retrait). Ce droit est imprescriptible, inaliénable, perpétuel et insaisissable. Le droit patrimonial confère à l’auteur un monopole d’exploitation sur son œuvre (droit de reproduction et de représentation). Toute utilisation d’une

fin aux sanglants combats des fils d'Atrée. Oreste rentre à Argos, sa ville natale envahie par les mouches. Il se fait appeler Philèbe et est accompagné de son précepteur, Le Pédagogue. Il y rencontre un peuple torturé : chacun est rongé par le repentir de ses crimes, jusqu'aux souverains, Clytemnestre et Égisthe, mère et beau-père d'Oreste qui ont assassiné son père Agamemnon à son retour de la guerre de Troie. Électre, sœur d'Oreste réduite en esclavage au palais, tente de soulever une révolte

ceux qu'il aurait offensés par inadvertance, ou auxquels il aurait causé quelque mal, de lui pardonner et d'unir leurs prières aux siennes. Ces paroles, on une résonnance religieuse, car il sait qu’il va mourir et en rédigent son testament il se repentie des péchés qu’il a pu commettre. Un souvenir douloureux de la Révolution françaiseUne rancœur - Ligne 28 : « cimetière abandonné » : c’est une honte et une profanation des souverains de les avoir mis

l’infraction ne soit causé. Ceci amène à distinguer le désistement volontaire, qui intervient avant la consommation de l’infraction, et le repentir actif qui lui est un remord exprimé après la consommation de l’infraction qui est inefficace. Par exemple, un cambrioleur qui est pris de remord et qui repose les objets ne constitue pas un désistement, car c'est un repenti actif. Cela étant il y a des limites légales à cette règle puisque dans certains cas, par exemple en matière de trafic de stupéfiants

est une insulte à la création. Consciente de l’énormité de son crime, elle en refuse cependant la responsabilité : « Le Ciel mit dans mon sein une flamme funeste La détestable Œnone a conduit tout le reste. » Elle meurt dans la honte mais sans repentir, ayant le sentiment de rétablir l’ordre originel un moment perturbé : « Et la mort, à mes yeux, dérobant la clarté Rend au jour, qu’ils souillaient, toute sa pureté. » De même, l’amour de Phèdre est un amour coupable. Elle nomme des responsables

Trace l'inégal palindrome. Neige. Bagatelle, dira Hercule. Le brut repentir, cet écrit né Perec. L'arc lu pèse trop, lis à vice-versa. Perte. Cerise d'une vérité banale, le Malstrom, Alep, mort édulcoré, crêpe porté de ce désir brisé d'un iota. Livre si aboli, tes sacres ont éreinté, cor cruel, nos albatros. Être las, autel bâti, miette vice-versa du jeu que fit, nacré, médical, le sélénite relaps, ellipsoïdal. Ivre il bat, la turbine bat, l'isolé me ravale : le verre si obéi du Pernod -- eh

philosophe qu'à un enfant. Pourquoi ? Parce que l’enfant pose les vraies questions. » II- Résumé Oreste rentre à Argos, sa ville natale, avec son précepteur. La ville est envahie par les mouches et les habitants, antipathiques. Le repentir les habite et il ne vivent plus que par lui. Oreste se fait appeler Philèbe. Sa mère est la reine Clytemnestre, elle a assassiné son père, Agamemnon et s’est remarié avec Egisthe qui a pris le pouvoir. Une des sœurs D’Oreste, Electre est esclave

le lieu d'un espace visuel. Le dernier avertissement est solennel, à la troisième personne - dernière chance donnée au pécheur, contre ses péchés : "Dom Juan n'a plus qu'un moment à pouvoir profiter de la miséricorde du Ciel...". C'est l'appel au repentir, à la demande d'amnistie, dans une tradition chrétienne - la confession finale de ses péchés avant de mourir, pour obtenir le pardon , parole appuyée par l'intervention de Sganarelle : "Entendez-vous, Monsieur..". L'incrédulité de Dom Juan se manifeste