Représentation du monde

1 Bilan cours sur la conscience par Thierry Dupoux ILa conscience, en son commencement immédiat et naturel, est un contact direct avec le monde, avec les choses, contact qui s'établit à partir de nos sens. C'est bien la certitude sensible qui constitue le commencement de la conscience, c'est dire cette inclination naturelle que nous avons de croire en l'existence des objets qui apparaissent à nos sens. Si je suis par exemple dans l'obscurité, et si, en avançant mes mains, je sens un contact

l’on s’accorde sur cette définition du bonheur comme une sensibilité personnelle ou d’un groupe, on peut toujours se questionner quant à son existence : sur le possibilité que, finalement, le bonheur ne soit qu’une illusion. Une illusion c’est la représentation bienfaisante qui vient répondre à la satisfaction de désirs forts (jusqu’au fantasme), quand cette satisfaction par le réel est impossible. L’illusion n’est que l’expression sensible, le leurre, la sensation qui nous fait croire ici au bonheur

LES REPRESENTATIONS 1°) Une représentation mentale est une image, une idée que l’on se fait de l’environnement qui permet d’appréhender le monde qui nous entoure, elle fait appel à tous nos sens et à notre mémoire. Nos représentations évoluent au fil du temps et nous appartiennent personnellement. C’est à partir de nos représentations que nous guidons et donnons du sens à nos actions. 2°) On perçoit des éléments de l’environnement par la vue, l’audition, l’olfaction, la gustation, le toucher

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

yeux n’est donc pas le réel (entendons le réel comme universel, celui qui englobe la totalité de ce qui existe), mais bien plutôt des réels, le réel de chacun. Ce qui saute aux yeux n’est pas le réel, mais de multiples réels, donc de multiples représentations du réel. Si le réel n’est pas ce qui saute aux yeux et si ce qui saute aux yeux est l’idée du réel, qu’est ce que le réel? La perception sensible est-elle suffisante pour déterminer ce qui est réel et ce qui ne l’est pas? Ce qui saute aux yeux

mentale par le conformisme ne poserait aucun problème si la société était elle-même globalement équilibrée et saine d’esprit. Mais si ce n’était pas du tout le cas ? Se conformer à un monde lui-même chaotique et insensé, cela a-t-il vraiment un sens ? A-t-on plus de raison à vouloir se conformer à la folie du monde qu’a vouloir s’en distinguer ? De toute manière, comme le dit Diderot : «Il y a moins d'inconvénients à être fou avec des fous, qu'à être sage tout seul.» Si la société est profondément

sa propre expérience -> l’image ne ressemble pas à Van Gogh mais à un tableau peint par Van Gogh et par Bacon dont on retrouve également la trace. « Le monde entier tient dans notre tête, sous la forme d’une anthologie d’images » - Susan Sontag, sur la photographie, 1982. La photographie est une manière de s’approprier le monde puisqu’elle immortalise des souvenirs, des lieux, des événements, etc… Ex: le selfi est une manière de posséder quelque chose et de le partage Les images

psychologie s'intéresse à la structure de l'esprit (traitement de l'information, attention et récupération). En 1983, on tenta d'expliquer le raisonnement des gens en termes de croyances sur le monde (qualitatif) et non en termes de capacité de mémoire de travail (quantitatif). Les représentations du fonctionnement d'un système orientent les CPTS de l'utilisateur. Selon certaines expériences, les utilisateurs créent des modèles mentaux des systèmes et sont capables de créer des modèles compatibles

propos d´un discourt c´est le thème ou sujet d´une discussion. L´objet du discours est d´établir une relation entre soi et l´autre en tenant de le persuader. Cette persuasion comporte une certaine vision que l´on porte sur le monde. Les multiples connaissances qu´on a sur le monde doivent être classés afin de pouvoir les conceptualiser. Chaque société détermine les objets de connaissance, les classifient et le donne une valeur. Cela se fait à travers l´activité de langage qui thématise ces objets et

exposé consiste à travailler sur les représentations sociales qui se rapportent à mon thème : le syndrome des bébés secoués, autrement appelé le syndrome de l'impact des secousses. Pour commencer, je vais définir le terme "représentations sociales", l'expliquer, et dire en quoi cette définition me parait correspondre le mieux à mon sujet. Ensuite, je vous définirai le syndrome des bébés secoués. Pour finir, et arriver enfin à tirer les différentes représentations sociales liées à mon thème, je vous