Représentation du monde

Histoire-géographie éducation civique Histoire 2e Les Européens et le monde (XVIe – XVIIIe siècle) Le programme insiste sur un certain nombre de grands changements culturels, économiques, politiques à l’époque moderne et leurs effets sur les sociétés en Europe et dans le monde. Humanisme et Renaissance Sujets d’étude 1. Humanisme et Renaissance Une situation au moins -Erasme et l’Europe -Vinci et la représentation du corps -La controverse de Valladolid Orientations et mots-clés On présente

HLP – PHILO Hambli – Partie B – La représentation de la science moderne – Partie 1 – a – Principes et perspectives 1 B- La représentation de la science moderne : un miroir objectif du monde Avec la découverte du Nouveau Monde, l’homme de la renaissance a dû changer ses représentations : • De la nature • Des autres cultures • De la place qu’il occupe dans le monde A partir de la Renaissance s’effectue une transition entre la vision du théocentrisme (Dieu est le centre de tout) à une

de dévalorisation du monde à des fins purement commerciales. Il faut donc s’élever contre l’idée que la télévision ne serait qu’un fidèle reflet de notre société dans ses grands et ses petits côtés. De la même façon, il faut combattre la sotte affirmation selon laquelle la télévision ne donne au public que ce qu’il demande. En réalité, la brutalité de la télévision est, avant toute chose, l’expression subreptice d’un pouvoir ; elle exprime bien l’une des représentations, fruste mais efficace

homonymes, voir Idéalisme. On appelle idéalisme toute théorie philosophique qui considère que la nature ultime de la réalité repose sur l'esprit, sur des formes abstraites ou sur des représentations mentales. Du point de vue de la philosophie de la connaissance, l'idéalisme s'oppose au réalisme, qui affirme que le monde externe a une existence indépendante de la conscience et de la connaissance qu'on peut en avoir. Du point de vue de la philosophie de l'esprit, l'idéalisme s'oppose au matérialisme

Représentations psychosociales liées au vieillissement et au handicap Les représentations psychosociales : En philosophie : ce par quoi un objet est présent à l'esprit. En psychologie : perception, image mentale qui se rapporte à un objet, une situation, une scène. La représentation est un ensemble organisé d'opinions, d'attitudes, de croyances et d'informations se référant à un objet ou une situation. Elle est déterminée par : la personne avec son histoire, son vécu propre l'environnement

Questions psycholinguistique Introduction 1) Donner cinq raisons pour lesquelles l’étude du langage est importante pour un psychologue - pour les représentations mentales - pour le développement - pour l’expression - le langage caractérise l’homme - c’est une base pour une thérapie ou un entretien psychologique 2) Expliquer la distinction entre « langue » et « parole » dans la conception de la linguistique de Saussure Selon Saussure la langue est constante et commune à tout ceux qui la partagent

réalité. Du point de vue de l’opinion commune, il y a opposition entre ces deux termes, et le sujet invite à la considérer. L’art : on l’oppose volontiers à la réalité. Il s’agit d’un monde créé par l’homme, c’est-à-dire univers de représentation. La question interroge la puissance de l’art : comment un univers de représentation pourrait-il agir sur ce qui relève d’une présence objective ? Notons bien que le sujet parle du rapport à la réalité. La réalité s’appréhende par la perception ou par des expériences

spirituel, le symbole garde ce sens de joindre, mais il joint un "signifiant" et un "signifié" qui ne peuvent se réunir parfaitement que si l'on partage la même connaissance initiatique. Usuellement le "signifiant" est "l'image", le support de représentation et le "signifié" est le "phénomène" qu'il est possible de représenter dans différents sens. Comme pour les mots du langage, il y a donc une "polysémie" symbolique et pour bien se comprendre (se joindre), il convient de bien s'entendre sur le sens

Le choix du sujet. B.Le choix du terrain. C.Méthode mise en place D.Nos représentations personnelles par rapport au sujet. II.Sur le terrain: le déroulement des soirées. Le bar le Plein-Sud. Le bar le Petit Marais. Deuxième partie: les entretiens I.Entretien avec le patron du bar par Noémie Derenne. A.Conditions de passation. B.Analyse sur la forme. C.Analyse sur le fond. D.Déplacements des représentations. II.Entretien avec le barman et un client par Anne-Claire Etienne. A. Condition

L’origine du portrait et son évolution Le portrait, la représentation sculptée ou peinte de la figure humaine, est un genre profondément enraciné dans la culture occidentale, présent dès la plus haute antiquité, à l’articulation entre le sacré et le profane, la société et l’individu. L’Antiquité – Naissance du portrait La représentation de l’individu est étroitement liée aux croyances religieuses. Le portrait a essentiellement une fonction de substitution et une fonction funéraire.