République des Maris

Sylla, et un de commandent s de l’armée sénatorial sera le fils de Marius, dit Marius le jeune : c’est une guerre civile entre la république et Sylla. Sylla est un général extrêmement efficace et va etre victorieux de l’armée sénatoriale de Marius le jeune, notamment lors de la dernière guerre civile. Cette guerre civile marque la fin de la guerre sociale à Rome. Comme Maris, Sylla va se venger en faisant afficher des listes de proscriptions condamnant à mort 80 sénateurs et 1500 chevaliers avec des

femme ; le tout servit en 99 pages. Ce roman constitue également un hommage aux grognards de Napoléon 1er. Honoré de Balzac publie ce roman successivement sous quatre titres différents : « La Transaction », « Le Comte Chabert », « La Comtesse à deux maris », et enfin définitivement « Le Colonel Chabert ». Chabert revient vivant d'entre les morts de la bataille d'Eylau et demeure mort parmi les vivants dans la société parisienne de l'époque. Rosine, sa femme, sa « veuve » est remariée et a deux enfants

la Femme était perçue comme une "ménagère (s'occupe de la maison et de l'éducation des enfants), ce à cause du code civil Napoléonien qui a longtemps influencé les hommes dans leur vision de la Femme. Les femmes dépendaient financièrement de leurs maris. Avant 1942 la Femme n'a pu avoir accès à un compte bancaire et a dut attendre 1950 pour pouvoir posséder une carte de retrait (utilisable qu’avec l'autorisation du mari). Le mari était le tuteur de la Femme et ses comptes lui appartenaient. Depuis

décrire dans ses nouvelles la vie de ses contemporains, à travers toutes les classes sociales. Le texte étudié ici est un extrait de la nouvelle Madame Baptiste de Guy de Maupassant, écrite en 1882. Cette nouvelle évoque la société de la IIIème République en province, dans la ville fictive de Loubain, et plus particulièrement la condition des femmes à cette époque-là. C'est un récit enchâssé : un voyageur attendant son train voit passer un convoi funèbre assez énigmatique, et apprend, par un homme

mouvement néoclassique. Le Panthéon est un bâtiment long de 110 m et large de 84 m. La façade principale est décorée d’un portique aux colonnes corinthiennes, surmonté d’un fronton triangulaire réalisé par David d'Angers. Ce fronton représente la République (au centre) donnant la Liberté et protégeant à sa gauche les Sciences et la philosophie - représentées par de nombreux grands philosophes (dont Jean-Jacques Rousseau…) et artistes (avec Jacques Louis David…), que l’on nomme essentiellement pour

des valeurs républicaines de notre société? Je ne vois pas bien en quoi le port du voile intégral constituerait une menace pour le régime républicain. Notre République n'interdit pas le port de la fleur de lys ou de quelconques symboles monarchiques, ni même d'insignes représentatifs de groupes appelant ouvertement au renversement de la République ou à la négation des droits des femmes. La seule exception qu'une démocratie comme la nôtre, conciliant liberté d'expression et préservation de ses valeurs

catégoriquement sous la pression des conservateurs, misogynes et hostiles. Les républicains redoutent, de leur côté, que les femmes, sous l'influence de l'église, par leurs voix, grossissent les rangs conservateurs, et fassent ainsi chanceler la République. En février 1914, une proposition de loi sur le vote des femmes était déposée à la Chambre des députés. Ce fut l'occasion d'une active campagne suffragiste, relayée par plusieurs organes de presse dont Le Journal. Si les manifestations publiques

l’égalité entre hommes et femmes dans le monde du travail. En dernier lieu, nous évaluerons le progrès social des femmes depuis la libération. I) L'évolution de la femme au niveau politique En 1944, le gouvernement provisoire de la République Française accorde le droit de vote aux femmes au terme d’une longue bataille des associations féministes. Lors des élections municipales d’avril-mai 1945, les femmes sont admises dans l’isoloir pour la première fois de l’histoire. En 1946, la condition

Selon eux, les réformes de Mahomet auraient amélioré le statut des femmes en instituant pour elle un droit de propriété, de succession, d'éducation, de divorce. Hors du strict cadre de la légalité, les recommandations de Mahomet inciteraient les maris à un meilleur traitement des femmes. D’autres chercheurs considèrent également que le statut des femmes s'est amélioré après l'islamisation de l'Arabie, mais ne voient pas l'islam comme la cause de cette avancée. Selon eux l’islam était tout aussi

justifié sa rébellion par la nécessité de protéger les Tutsis du Congo, dont la sécurité et les intérêts économiques apparaissent menacés depuis que la mise en œuvre des accords de Pretoria a modifié la configuration géopolitique de la nouvelle République Démocratique du Congo. » Le CNDP ou le congrès national pour la défense du peuple est un mouvement militaire qui est également devenu un mouvement politique. Ce mouvement viendrait du Rwanda, ce serait des Tutsi qui se protègent des Hutu car ces