Requisitoire Voltaire

Article « Paix » de Damilaville de l’Encyclopédie Problématique : En quoi ce texte intitulé « Paix » constitue-t-il en fait un réquisitoire contre la guerre ? (Lecture linéaire) I. Premier paragraphe : métaphore de la guerre en maladie, opposition Guerre/Paix : a)Début du texte : guerre présentée comme une maladie : - l 1 : « c’est une maladie convulsive » - Cette métaphore a pour but d’insister sur le fait que la guerre

notre félicité". C'est alors qu'en approchant de Surinam, ils rencontrent un esclave dont l'état pitoyable les ramène brusquement à la réalité. Cet épisode de Voltaire a été rajouté tardivement au conte (1759) : il s'inscrit dans la lutte des philisophes des lumières pour le respect de la dignité humaine. Il constitue un véritable réquisitoire contre la barbarie par la mise en scène du malheur de l'esclave, par la dénonciation du scandale que constitue l'esclavagisme et enfin par les procédés polémiques

Comparez les genres et les stratégies argumentatives utilisés par les différents auteurs. Les textes du corpus (deux extraits de pièces de théâtre, de La colonie (1729) de Marivaux et de  Le Mariage de Figaro (1784) de Beaumarchais; un pamphlet de Voltaire : « Femmes soyez soumises à vos maris » extrait de Mélanges et œuvres polémiques de 1759-1768 ; et un extrait d’essai tiré de Emile ou De l’éducation de Rousseau de 1762) sont tous datés du XVIIIème siècle, siècle des Lumières. Ils abordent un sujet

second temps, ce texte de Voltaire est une des merveilles de l’écriture Française. Donc j’avais envie de la ré-entendre, de la re-parler, de la re-travailler. Qui plus est, Candide est un texte qui n’a pas été écrit pour le théâtre, mais pour être parlé. Il se trouve que ce Candide est au fond un journal d’actualité dont je me demande aujourd’hui comment il résonne, s’il est toujours autant d’actualité; comment peut-il être en écho avec ce monde? On connaît la formule de Voltaire "tout va pour le mieux

L’Ingénu est une œuvre de Voltaire parue en 1767, étiquetée généralement comme conte ou roman philosophique. Voltaire y raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu ») qui, arrivé en France, regarde la vie française avec candeur (Innocence) et, engagé dans une histoire d'amour, se trouve confronté à de multiples difficultés face aux pouvoirs religieux et tyranniques du siècle de Louis XIV. L'œuvre tient à la fois de l’apologue et du conte philosophique par les thèmes abordés comme la vérité dogmatique

à la célébration de la vie naturel. Diderot s'inscrit dans la ligné d'autre philosophe des lumières comme >Voltaire dans L'Ingénu ou Montesquieu avec les lettres persanes. Son efficacité viens de la forme choisi, celle du discours qui permet ici a une voix d'en exprimer deux puisque la défense de la vie naturel (=plaidoyer) ce double de la critique de la violence colonisatrice (=réquisitoire).

allant de 1750 à 1935, qui dénoncent la guerre. Le corpus comporte des texte de divers genres : un extrait des caractères de J de La B, un l'article de l'encyclopédie de 1750 à 1772, la définition de «guerre» dans le Dictionnaire philosophique de Voltaire et une pièce de théâtre. Il conviendra ici d'examiner par quels procédés littéraires la guerre est-elle dénoncée. En effet, ces différents auteurs utilisent différents procédés littéraires pour dénoncer la guerre. Jean de La Bruyère , dans Du

sur sa vie et sur sa condition… Problématique : Quelle est la force de ce monologue théatral dans la critique de l’Ancien Régime ? Dans un premier temps, nous allons étudier les caractéristiques de ce monologue vivant, pour ensuite analyser le réquisitoire contre les abus de la société du 18ème siècle. Enfin, nous verrons en quoi cet extrait donne une nouvelle portée au personnage de théatre et au monologue. 1 – Un monologue vivant par sa vivacité et ses nombreuses variations Malgré le fait que

suspicion. -Cet avant-propos incite même à ne pas croire un mot de la justification de la page suivante(c'est un réquisitoire qui condamne sans entendre la plaidoirie) Cependant pour le lecteur, c'est d'abord l'auteur d'un tel avertissement qui doit susciter la suspicion...Laclos se livre à un procédé récurrent chez les Philosophes des Lumières (De l' horrible danger de la lecture de Voltaire ou De l'esprit des lois,passage sur l'esclavage de Montesquieu). Il s'agit de dénoncer une cause indéfendable

du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. Ces quatre extraits, De l'esprit des lois de Montesquieu (1748), article « Traite des nègres » de l'Encyclopédie du Chevalier de Jaucourt (1766), chapitre 19 de Candide de Voltaire et L'île des esclaves de Marivaux, visent à dénoncer l'esclavage. Le premier texte du corpus est un traité de sociologie politique de Montesquieu qui appartient au genre argumentatif car il vise à dénoncer l'esclavage. Le registre employé est