Requisitoire Voltaire

citations appropriées extraites des deux textes.] Texte 4 : Voltaire a publié son Dictionnaire philosophique en 1764, où il dénonce entre autre le fanatisme et l’absurdité de certains dogmes religieux. Pour Voltaire, l’antidote à l’intolérance et au fanatisme est la philosophie, laquelle rend « l’âme tranquille » (l.28). La philosophie « prévient les accès du mal » (l.6-7), c’est-à-dire de la folie. Les valeurs défendues par Voltaire sont la tranquillité de l’âme, la tolérance, la réflexion critique

santé, il ne faut pas s'y arrêter. De lui, il ne parle, nous l'avons dit, que pour contrôler par son bon sens et par son expérience ce que les écrivains anciens et modernes lui apprennent d'autrui. « Le charmant projet qu'il a eu de se peindre, dit Voltaire, car en se peignant, il a peint la nature humaine ! » Qu'il ait donc commencé par étudier l'homme en général, et qu'il soit arrivé à chercher des témoignages en lui-même, ou qu'il ait voulu d'abord se peindre et qu'il ait été conduit à généraliser

exprimés par la Déclaration des droits de l’homme. Ceci marque donc la volonté de créer un système d’enseignement indépendant de la religion. Durant cette période de nombreux philosophe des lumières ont rédigé des réquisitoires contre l’obscurantisme, les doctrines religieuses. Comme Voltaire qui est considérer comme le précurseur de la laïcité, Pour lui, "c'est l'Etat qui doit s'imposer contre la religion". La Constitution Civile du Clergé du 12 juillet 1790 qui nationalise des biens de l’Eglise

Corpus Texte A : Montesquieu, De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents

des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage, dans lequel Montesquieu y présente différents arguments afin de ridiculiser tout ceux qui sont en faveur de l’esclavage. Il dénonce ainsi l’exploitation des noirs du XVIIIe siècle. C’est un discours ironique que l’on voit dès

genres • Faire apparaître les caractéristiques de ces genres narratifs • Apprendre à expliquer le texte narratif Objectifs • Un groupement de textes du XVIIe siècle au XVIIIe siècle • Une lecture cursive : L’Affaire du chevalier de La Barre, Voltaire Textes et oeuvres Genres et formes de l’argumentation, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Objets d’étude A. Évolution de la critique sociale B. Présentation de la séquence Introduction À la découverte des genres de l’éloquence Fiche Méthode

l’examinateur : Comment déjouer le censure quand on affirme les idéaux des Lumières si contraires au fondement de l’ancien régime ? Introduction Extrait connu du non moins connu « Esprit des lois », de l’esclavage des nègres à su sans doute inspiré Voltaire pour le chapitre XIX de Candide. Pour combattre l’esclavage des nègres, Montesquieu emploi le procédé de l’ironie : il feint de parler en partisan de l’esclavage, mais les arguments qu’il apporte sont ridicules, absurdes et odieux. La thèse esclavagiste

dix-huitième siècle, conformément à l’esprit des Lumières, ils ont surtout vocation à provoquer une réflexion chez le lecteur et à dénoncer toutes formes d’injustices. L’esclavage est une des injustices majeures de ce siècle et a été également critiquée par Voltaire dans Candide et par Montesquieu dans De l’esprit des lois. Nous allons voir dans ce texte que derrière l’apparente démonstration logique qui chercherait à convaincre le lecteur, se trouve une virulente condamnation de cette pratique inhumaine

dix-huitième siècle, conformément à l’esprit des Lumières, ils ont surtout vocation à provoquer une réflexion chez le lecteur et à dénoncer toutes formes d’injustices. L’esclavage est une des injustices majeures de ce siècle et a été également critiquée par Voltaire dans Candide et par Montesquieu dans De l’esprit des lois. Nous allons voir dans ce texte que derrière l’apparente démonstration logique qui chercherait à convaincre le lecteur, se trouve une virulente condamnation de cette pratique inhumaine.

artistique & intellectuelle conduit à la recherche de nouveaux horizons, au sens propre (les marins français explorent le globe pr le compte du Roi) et figuré (mvt européen des Lumières, représenté en France par Montesquieu (précurseur), Diderot, Voltaire, Rousseau ; maîtres-mots : philosophie & tolérance, l’Homme doit acquérir son indépendance intellectuelle grâce à la raison, s’affranchir de l’aliénation, des préjugés, des superstitions contenus dans la doxa, largement alimentée par la religion