Rerum novarum

L'hédonisme, très présent dans le livre trois des Essais a beaucoup contribué à faire passer Montaigne pour un épicurien dès le xviie siècle. La réalité est plus nuancée. Montaigne ne se réclame jamais d’Épicure, et, s'il cite abondamment Lucrèce et son De rerum natura, il ne manifeste aucune prétention à édifier un système philosophique: il élimine complètement la théorie épicurienne de l'âme, des atomes, des dieux, il conserve les idées lucréciennes de personnification de la nature ou de petitesse de l'Homme

auteurs romains nous ont légué à travers le temps des principes et concepts de philosophie grecque qui aujourd'hui manquent par faute de textes originaux ou de copies : c'est le cas de Lucrèce (Ier siècle av. J.-C.), avec son chef-d'œuvre poétique De rerum natura, explicitant l'épicurisme (seules trois lettres d'Épicure nous sont parvenues), malgré le rejet de la poésie par les Épicuriens. Il est en effet probable qu'il ait eu sous les yeux des traités aujourd'hui perdus[32]. Nous devons probablement

Vocabulaire de Lucrèce, De Rerum Natura, IV, 1063-1076 ****sed, conj. : mais decet, imp. : il convient, il est convenable que simulacrum, i, n. : figure, représentation, statue ****et, conj. : et pabulum, i, n. : le fourrage, l'aliment ***amor, oris, m. : l’amour absterreo, ere, terrui, territum : détourner, chasser ****se, pron. réfl. : se, soi ****at, conj. : mais ****atque, conj. : et, et aussi ****alius, a, ud : autre, un autre conuerto, ere, uerti, uersum : tourner complètement ***mens, entis

pareil. Épicure, dans son douzième livre sur la nature, dit que le soleil s'éclipse par l'ombre que lui fait la lune, et la lune par celle que lui fait la terre. 3. La lune vue par les romains Lucrece(1er siecle avant Jc), dans son oeuvre De rerum natura (au sujet de la nature des choses) propose 3 conjecures pour expliquer les phases de la lune. Il s’inspire largement d’Epicure, mais précise néanmoins ses idées : La lune a une lumière propre et un autre corps tourne autour d’elle. La lune tourne

était même pertinente pour l'époque car les problèmes liés à la pollution, à l'avancée du désert et au caractère non renouvelable de certaines ressources ne se posaient pas, ou du moins pas avec acuité, bien que déjà perceptibles, puisque dans son De rerum natura, Lucrèce évoquait déjà la « fatigue de la terre nourricière », et quelques siècles plus tard, certains économistes tels David Ricardo et Thomas Robert Malthus avaient la même préoccupation qui a d'ailleurs été qualifiée de « funestes pressentiments

Dissertation > Dans quelle mesure le poète porte-t-il un regard particulier sur l’univers du quotidien ? Pour répondre à cette question, vous vous appuierez sur les poèmes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur ceux que vous connaissez. Se reporter aux textes du corpus. Comprendre le sujet Analysez les mots importants de la consigne : « regard particulier » signifie que les poètes « voient » et donc décrivent le monde qui nous entoure d’une façon originale ; l’expression

Catulle voulaient imiter les poètes grecs alexandrins Callimaque et Théocrite en créant une poésie latine savante et raffinée. Il voulut rivaliser avec Lucrèce, physicien et philosophe qui s'intéressait à l'existence de l'atome et du vide dans De rerum natura (Au sujet de la nature des choses) en écrivant un poème philosophique. Puis il voulut devenir auteur d'une épopée à la manière d'Homère : l'Enéide et devient ainsi représentant de la poésie épique. Il est aussi considéré comme précurseur

les arbres se plient. Botticelli prend cette source (la passion de Zéphyr) dans une autre source qui a également servi de modèle à la représentation choisie, il s’agit d’une versification philosophique due au poète et philosophe antique Lucrèce « De rerum natura » qui décrit un amour sensuel et corporel dans le contexte de la venue du printemps et, avec lui, de Zéphyr Le sujet exprimé par le groupe des trois personnages de la droite est donc la venue du printemps, telle que la décrit Ovide dans son

au point qu’on a parlé à leur propos de surenchère : il y a en effet en moyenne une expression impérative tous les 4-5 vers dans L’Art d’aimer alors qu’elles n’apparaissent que tous les 7-8 vers dans les Géorgiques et tous les 33 vers dans le De rerum natura. On a noté la préférence d’Ovide pour les impératifs et les subjonctifs actifs à la différence de Virgile qui préfère la 3ème personne de l’indicatif actif. Afin d’appuyer son propos, le poète a souvent recours à des analogies et des exempla

Analyse et amorce de problématique 1. À première vue, mon bonheur peut dépendre soi de moi, si je réussis à le construire, soit des circonstances — la chance ou la malchance —, mais certainement pas de la loi. Celle-ci, d'ailleurs, vise à protéger les citoyens, voire à améliorer leurs conditions d‘existence, mais ne prétend pas établir leur félicité, qui est intérieure. Un citoyen bien loti et bien protégé peut tout à fait, pour des raisons personnelles, être malheureux. Inversement