Résistance à l'oppression

Premier extrait : C’est l’Infatida d’la faconde qui fronde face au Canada Arrongant régent s’ingérant dans nos affaires Vaguement totalitaire Signification : Infatida est un terme arabe désignant un soulèvement populaire face à un régime politique en place. Donc, cet extrait nous parle d’un soulèvement de la population québécoise face au gouvernement fédéral canadien qui décidé de se mêler (ingérer) des domaines provinciaux de la province de Québec sans nécessairement tenir compte

d’indésirables. Ces détenus vivaient dans des conditions très mauvaise, parqués dans des baraquements, privés souvent de nourriture, de soins. Ils étaient amenés à travailler jusqu’aux bout de leur force, mais malgré tout, ces gens ont trouvé le moyen de résister. Comment ces personnes ont réussi à résister dans les camps nazis ? Pour répondre à cette question, nous allons montrer dans un premier temps, que l’entraide était d’une grande aide pour les déportés puis dans un deuxième temps que l’instinct

Sophocle à Bauchau Le mythe d’Antigone est indéniablement le plus représentatif de l’apogée de la tragédie grecque, miroir de la culture féconde de la Grèce antique avec sa mythologie. D’abord incarné dans la tragédie de Sophocle portant le même nom, ce mythe a inspiré nombreux auteurs et dramaturges au travers des siècles. Ainsi, la première tragédie de Racine, la Thébaïde, écrite en 1664, retrace l’affrontement entre les frères ennemis d’Antigone, Etéocle et Polynice. Ce mythe éternel a aussi fait

Travail de recherche sur la Shoah à partir du mémorial de la Shoah Le système concentrationnaire : Les camps nazis Les Allemands créèrent de nombreux sites de détention pour emprisonner et éliminer les "ennemis de l’État", dont les plus terribles, les camps de concentration. La plupart des prisonniers des premiers camps de concentration furent des Communistes, des Socialistes, des Démocrates sociaux, des Tsiganes, des Témoins de Jéhovah, des homosexuels allemands, et d'autres personnes accusées

ou d’oppression ? Proposition d’élément pour la construction de l’introduction : L’État semble ou bien nous interdire ou bien nous contraindre. Ainsi est-il fréquent que l’individu ressente la présence de l’État comme un poids faisant obstacle à ses désirs spontanés, mais exigeant par contre des comportements qui ne sont pas toujours ressentis comme agréables, le paiement des impôts ou la surveillance. De tels comportements qui se fondent sur une conception immédiate, et par conséquent souvent

qu’il est naturellement indépendant par rapport à autrui et non par rapport à la nature. De plus, pour Rousseau, l’important est d’affirmer que la liberté, à défaut d’être absolue, est naturelle, c’est-à-dire inaliénable. Sa thèse s’oppose à celle de Bossuet qui dit que « les hommes naissent sujets » Selon Rousseau, le passage de l’état de nature à l’état social a complètement changé la donne initiale. En effet, selon lui, le passage à l’état social a instauré la contrainte. L’état civil est un état

(1882-1885) sur la loi Falloux prononcé le 14 janvier 1850 Victor Hugo s’adresse au parti clérical, il considère la loi Falloux (promulguée le 15 mars 1850, est surtout connue par ses dispositions sur la liberté d'enseignement laissant une grande place à l'enseignement confessionnel) comme une arme du parti clérical pour contrôler les nouvelles générations (sous des allures de liberté). Elle serait une diminution de la France, le parti clérical étant une menace pour le savoir. Son contrôle ne pourrait

BARNAVE- 15 JUILLET 1791 Au cours du XIXème siècle ( de 1789-1914), la France a connu de nombreux chamboulements institutionnels et politiques et est marquée par l’avènement d’une réflexion sur la société. Lorsque les évènements de la Révolution apparaissent, ce n’est pas une surprise, dans la mesure où la société est paralysée depuis le 18ème siècle. L’absence de fermeté du roi et la résistance des ordres privilégiés sclérosent le royaume, plus particulièrement dans le domaine financier, les finances

fondateurs du droit constitutionnel au XIXe s, qui lie la notion de constitution à celle de régime libéral. (Art 16 de la DDHC). Doctrine fondé sur la défense de la supériorité normative de la Constitution à l’égard des autres règles de droit. Le projet du constitutionnalisme est de mettre en œuvre une constitution qui assure la liberté politique par une séparation des pouvoirs. Les constitutions modernes sont à la fois le fruit d’une revendication libérale et démocratique. Constitutionalisme désigne

but est de faire rentrer la femme dans la société politique de l’époque. Le droit de vote est à l’époque donné à ceux qui peuvent s’acquitter d’un cens électoral, un impôt. Les femmes étant considérées comme des citoyens « passifs », elles n’ont pas la possibilité de payer cet impôt. Ainsi un rôle politique leurs est inaccessible. Durant la révolution, les femmes militent tout autant que les hommes et même à leur cotés. Elles expriment leurs volontés d’obtenir une place ainsi que des droits dans la