Respecter Les Méchants

quatre ou cinq lectures essentielles du Tartuffe. Vers 1850 par exemple, on joue à la Comédie-Française une version où Tartuffe apparaît comme un vilain méchant athée, glissé dans l’Eglise. Vers 1900, dans la même maison, Coquelin monte Le Tartuffe et renverse la proposition précédente : « Tartuffe », dit-il, « n’est pas un vilain méchant athée, glissé dans les rangs de l’Eglise, c’est un vrai chrétien, un vrai catholique, et tous les catholiques sont comme ça, des salauds ». Cinquante ans plus

Cendrillon ont chacun des traits de caractère qui leur sont propres, cependant ils sont physiquement peu décrits. Cela pourrait nous permettre de nous y identifier ou les associer à des gens de notre entourage. La belle-mère occupe la place de la méchante femme hautaine, orgueilleuse et fière. On peut noter qu'on retrouve ce même personnage dans Blanche-Neige. Elle empêche le père de Cendrillon, qui n’a pas une place importante dans le conte, d’avoir une bonne relation avec sa fille en détournant

livres de Salomon. Je respecte le génie et l'éloquence de M. Pascal; mais plus je les respecte, plus je suis persuadé qu'il aurait lui-même corrigé beaucoup de ces Pensées, qu'il avait jetées au hasard sur le papier pour les examiner ensuite et c'est en admirant son génie que je combats quelques unes de ses idées. Il me paraît qu'en général l'esprit dans lequel M. Pascal écrivit ces Pensées, était de montrer l'homme dans un jour odieux; il s'acharne à nous peindre tous méchants et malheureux; il écrit

toutes mains ». Don Juan ne respecte pas les sentiments des autres, il les manipule pour obtenir ce qu’il veut sans se soucier s’il fait du tord aux personnes. Les procédés d'écriture significatifs utilisés sont des comparaisons et des allégories. On compare ainsi Don Juan, un noble, à un pauvre qui ne mérite pas d'aller au ciel du fait de sa façon d'agir. L’allégorie consiste à faire passer la statue pour les enfers. Don Juan est un libertin des mœurs car il ne respecte ni la morale des gens, ni

I] LES CARACTERISTIQUES DE LA SCENE * Mise en œuvre des principes de DJ : -Un DJ profite (=bavard) -Développe ses idées. * Progression logique : 1. Echange respectueux, respect du voisin, 2. DJ, attaque, poursuis l’entretien sur un ton plus agressif, interrogatoire 3. DJ tente le pauvre, mépris, progression dans le mépris, il fini par lui tendre un Louis d’or, mais il ne lui donne pas, un DJ cynique. * 3 personnages :

Haaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa je tai eunaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaDON DIÈGUE Ne parlons plus d'un choix dont votre esprit s'irrite ; La faveur l'a pu faire autant que le mérite, Mais on doit ce respect au pouvoir absolu, De n'examiner rien quand un roi l'a voulu. À l'honneur qu'il m'a fait ajoutez en un autre ; Joignons d'un sacré noeud ma maison à la vôtre : Vous n'avez qu'une fille, et moi je n'ai qu'un fils ; Leur hymen nous peut rendre à jamais plus qu'amis

Montaigne. Le crédit qui est celui dont jouissent les lois se tire mystiquement d'une autorité fondée, d'après les principaux intéressés ( les sujets, le peuple ), sur la justice. C'est l'autorité d'établissement qui engendre cette croyance ainsi que le respect des lois qui s'ensuit. D'où la perpétuation des lois sur le support d'une illusion constitutive, celle du peuple ( il faut entendre par peuple à la fois le collectif et le régime de l'opinion ) qui croit en la justice. " En l'absence d'un véritable

Enumération des avantages de l'hypocrisie : "la profession d'hypocrite à de merveilleux avantages", "c'est un art dont l'imposture est toujours respectée", "l'hypocrisie jouit […] en repos d'une impunité souveraine"; "la permission d'être les plus méchants hommes du monde" question rhétorique qui montre l'évidence * Dénigrement des autres vices de l'homme : "tous les autres vices de l'Homme sont exposés à la censure"; "les dupes" : terme péjoratif dénonçant les non-hypocrites * Personnification

faire preuve de bon sens. Sommaire [masquer] * 1 Création o 1.1 La création de l'univers et du reste o 1.2 La genèse * 2 Apocalypse * 3 Sacrements et pratique du Norrisme o 3.1 Les gentils et les méchants o 3.2 Culte Norrisien o 3.3 Les sacrements Norrisiens + 3.3.1 Le Roundhouse kick + 3.3.2 Le Saint Uppercut + 3.3.3 Le coup de boule + 3.3.4 La confession

n'est pas en baissant les bras que vous trouverez la solution, mais en gardant la tête haute et en allant vers le problème et en agissant comme un homme et non comme un être cruel et méchant. Un homme n'est pas définition de cruel, méchant. Un homme ne doit pas se comporter mal envers les autres, il se doit de respecter son prochain et non lui rentrer dedans. Cette Prière je ne l'écris pas comme si il s'agissait d'une simple lettre d'un homme comme les autres, non mais je l'écris pour vous expliquer