Respecter Les Méchants

faire se remettre en cause Dom Juan.Déroulé/plan de la tirade : · Expression de la colère du père envers son fils « De quel œil…Mes amis ? » : Dom Louis expose ses déceptions à Dom Juan « actions indignes » « méchantes affaires », et le met face à des questions rhétoriques « De quel œil, à votre avis, pensez-vous que je puisse voir cet amas d’actions indignes (…) ». · Réaction inattendue de Dom Juan « Ah ! … être gentilhomme ? » :

part : la force pure est contraignante, la justice pure est inopérante. La justice sans la force est un simple concept qui ne peut à lui seul susciter l'assentiment. Cette conception s'oppose à la théorie intellectualiste de Socrate ("Nul n'est méchant volontairement") : je ne fais pas le bien parce que je ne le vois pas et je ne peux pas voir le bien sans le faire. Pour Pascal et pour saint Augustin ("Video meliora proboque, sed deteriora sequor"), je peux voir le bien et ne pas le faire, soit

juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute. La force est très reconnaissable

repose sur l’idée que les hommes ne peuvent pas s’entendre car ils sont trop méfiants et dominateurs pour cela. Alors, comme Hobbes le décrit, il faut un tiers pour les faire se respecter l’un l’autre. Comme Thomas le cite « L’homme est un loup pour l’homme » c’est-à-dire que l’homme est méchant envers son semblable. Nous pouvons donc en conclure que selon Hobbes, l’homme est naturellement mauvais dans le sens où il est de nature enclin à la guerre.

devenus méchants » pour rousseau, ce n’est pas la nature de l’homme qui est mauvaise c’est la société qui est responsable de tout le mal. Donc la méchanceté serait une affaire de malchance ce qui est conforme à l’étymologie, le méchant est malchanceux d’abord puis misérable. La méchanceté serait affaire de malchance, autrement dit de circonstances, il n’y aurait pas de méchanceté foncière, la méchanceté serait dérivée et donc excusable. Il n’y aurait pas de méchanceté mais seulement des méchants, des

juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et, pour cela, faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute, la force est très reconnaissable

LE RESPECT DES AUTRES Certains êtres sont vils, malfaisants, négatifs, emplis de haine vers les autres et bien souvent envers eux-mêmes. Ils sont d'une telle mesquinerie, méchants et sans respect que l'on peut être amené à se demander pour quelle raison, nous-même, devrions les respecter, eux, n'étant pas capables d'en faire autant. C'est une question intéressante et qui amène une certaine réflexion. Pourquoi devons-nous les respecter ? Avant tout parce que ce sont des êtres humains et que tout

ce que l’on pourrait attendre, c’est la mé- chante qui triomphe dans la société et la jeune fille innocente, victime répétée d’injustices jamais compensées, connaît une mort misérable. On a donc l’idée d’une contre-morale qui fait triompher le méchant capable de prendre son destin en main, quel que soit le prix qu’il fasse payer aux autres. • Attention : la formule est du marquis de Sade, mais il ne s’agit pas de rester enfermé dans la conception de cet auteur pour traiter le sujet. Même si

scènes 5 & 6 sont les dernières de la pièce . Dom Juan a décidé de pratiquer l'hypocrisie . Il arrive au moment où il est puni . Dénouement ambigu : il se termine mal Dom Juan qui meurt . D'une certaine manière , il se termine bien , car le méchant est puni , la morale est préservée . *Structure du passage Scène 5 : avertissement , dom Juan peut encore être pardonné ( chrétien ). Scène 6 : arrivé de la statue du commandeur qui entraine Dom Juan dans l'enfer . Sganarelle reste seul .

de la vie parmi les hommes . Tout d’abord , il va apprendre à se soumettre à Castor-Gris en découvrant progressivement les règles à respecter lorsqu’on devient un bon chien de traîneau. Il ne connaît ni affection, ni caresse et il méprise la faiblesse . Pour cela , il va haïr tous ses congénères canins et adopte une attitude craintive envers les hommes qu’il respecte malgré l’appel incessant de la forêt qui ne le quitte jamais . Après plusieurs années , Croc-Blanc , adulte , va découvrir une autre