Responsable De Nos Actes Freud

suis-je encore le même si une partie de moi m’échappe et me fait penser, agir, aimer sans que j’en ai pleinement conscience ? Ce qui échappe à ma conscience, ce ne sont plus seulement des mécanismes neutres mais bien la compréhension de mes propres actes qui me permette de dire : « je veux, je crois, je pense… ». Le problème reste de connaître par quel moyen nous pouvons savoir que notre inconscient existe ? Puisqu’il est psychique, il échappe à l’observation d’autrui. Puisqu’il est inconscient, il

référence a la partie du cours qui concerne la découverte par Freud qui fais qu’on est manipuler intérieurement par notre inconscient. Conséquence on n’en n’est plus à l’époque de Descartes qui considérer que la penser été toute puissante. Freud est un médecin scientifique qui a fait une observation à partir de trouble médicaux qui invente la cure par la parole. Cette hypothèse que l’on peut guérir en parlant ce sert de la conscience : car Freud c’est bien servit de son intelligence pour former cet hypothèse

Etymologiquement, le terme de « bonheur » vient du latin augarium, qui signifie, en français ancien, « heur », c’est-à-dire « bonne fortune », ou « chance ». A ce titre, le bonheur ne serait-il pas lié au hasard ? Sommes-nous, par conséquent, réellement responsables de notre propre bonheur, comme de notre propre malheur, si l’un et et l’autre dépendent du hasard, s’ils sont aléatoires ? Le hasard ne saurait cependant justifier intégralement la qualité d’une existence. Il semble que certains événements, contribuant

conscience parle, c’est la société qui parle en nous. » A travers notre conscience individuelle, nous obéissons aux règles d’une société qui nous dépasse et nous forme. - de la menace de châtiment qu’est pour l’enfant la perte de l’amour de ses parents : Freud, enfin, voit dans le Surmoi, c’est-à-dire ce qui, dans notre psychisme, est l’intériorisation forcée, imposée par la menace du châtiment suprême qu’est pour l’enfant la perte de l’amour de ses parents, des exigences et des interdits des éducateurs

d'être ? La conscience humaine semble faire de l'homme un être capable de se représenter le monde qui l'entoure, mais aussi le rend apte à se connaître lui-même, à se représenter. La conscience me permet de connaître mes pensées, mes sentiments, mes actes. Elle me renvoie à ma simple présence au moment où je pense, sent, agit, juge, critique. Elle fait de moi un sujet, et me rend capable de penser par moi-même et donc d'agir au sens plein. Si la conscience fait ma misère, elle fait aussi ma grandeur

conscience est la perception chez l'homme de sa propre existence et du monde qui l'entoure. Elle nous donne la capacité d’agir sur nous même. Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, c’est avoir une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Pour Descartes avoir une conscience au sens moral c’est avant tout penser. Il dit : « je pense, donc je suis » ici ce que nous apprends Descartes, c’est que celui qui pense a toujours la certitude d’exister. Dès que je

opaque et oriente d’une manière fondamentale les existences subjectives à grande théorie de l’inconscience. III- L’invention de l’inconscient Freud est le premier à penser que chaque sujet porte en lui-même, à coté de la conscience, un inconscient qui a ses règles propres et qui influence de manière déterminante l’existence du sujet. Freud est médecin de la fin du XIXème siècle, viennois. Autrichien qui durant ses études se passionne pour la psychiatrie naissante. XIXème siècleà la

PLAN Intro : Nous sommes responsables de ce que nous sommes Partie centrale : -thèse : -l’homme est doué de raison -l’homme a une conscience -l’homme a le libre arbitre (responsabilité de notre vie) -antithèse :-déterminés par nos gènes et notre éducation (classe sociale, fréquentations,) -déterminés par notre inconscient (déterminisme psychique) -déterminés par un être suprême (destin + dieu) -synthèse :-Conscience de notre

tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est là, que c’est nous et pas un autre. 3. Mais savoir c’est aussi et surtout avoir compris, or comprendre quelque chose, c’est en saisir les causes ou le but, le sens, le contenu. Or si nous savons que nous sommes en train de faire et d’être, nous ne savons pas nécessairement les raisons et effets de nos agissements comme ce que nous sommes vraiment. On peut ici penser aux actes irréfléchis

avec elle avant son départ, nous confirme la nécessite de se référer à un domaine très ambigu, il s agit de la psychanalyse . SIGMUND FREUD est le père fondateur de la psychanalyse en 1960, il cherche une méthode de faire surgir les traumatismes enfouis.il employa après l’hypnose et un traitement par question, la méthode des libres associations. Il semble que Freud est l’un des géants qui a marque son temps, ce qui a fait de lui un meilleur neurologiste signalons que son engouement pour l’analyse